lunes, 16 de diciembre de 2013

Las Musas

Según la mitología griega, las musas fueron las nueve diosas inspiradoras de las fuentes. Unas ninfas que presidían tanto en las artes, la música y la poesía, como en las ciencias y en su poder profético.



                                            


Existen distintas fuentes que explican la proveniencia de las musas. La más conocida es la que explica que fueron las hijas de Zeus y Mnemósine, diosa de la memoria, y nacieron en Pieria, justo al lado del monte Olimpo. Sin embargo, otras tantas señalan que fueron las hijas de Apolo, de Éter y Gea o incluso de Zeus y Plusia.

Las musas han sido representadas a lo largo de los siglos mediante distintos medios como por ejemplo en numerosas obras de arte, donde se les atribuye los instrumentos musicales, e incluso en las obras poéticas de Homero donde siempre se destacaban sus influencias inspiradoras en la literatura y en la música.






También fueron muy representadas en los mitos y en esculturas o pinturas del arte Romano y Renacentista con distintos atributos.

En resumen, aquellas nueve ninfas propias de la mitología griega consiguieron ser asociadas a las distintas artes y muchas otras representaciones, embelleciendo así la cultura griega.

domingo, 15 de diciembre de 2013

Los Juegos Olímpicos

             


 Los Juegos Olímpicos modernos se inspiraron en los del siglo VIII a.C organizados por los antiguos griegos en la ciudad de Olimpia, entre los años 776 a.C. y el 393 d. C. En el siglo XIX, surgió la idea de realizar unos eventos similares a los organizados en la Antigüedad, los que se concretarían principalmente gracias a las gestiones del noble francés Pierre Frèdy, Barón de Coubertin.
 
Aquí podemos ver el principal símbolo de los juegos olímpicos modernos:Los Anillos Olímpicos.



Los Juegos Olímpicos Antiguos —llamados así por celebrarse en la ciudad de Olimpia— fueron fiestas atléticas celebradas cada cuatro años en el santuario de Zeus en Olimpia, Grecia. En la competencia participaban representantes de varias ciudades-estado y reinos de la antigua Grecia. En estos juegos se realizaban diversos eventos deportivos, combates y carreras de cuadrigas. Durante los Juegos, los conflictos entre las ciudades-estado participantes se posponían hasta la finalización de las competiciones deportivas. Este cese de las hostilidades fue conocido como paz o tregua olímpica. El origen de los Juegos Olímpicos está rodeada de misterio y leyenda. Según el relato del historiador griego Pausanias, el Dáctilo Heracles Ideo (no confundir con Heracles el hijo de Zeus) y cuatro de sus hermanos corrieron a Olimpia para entretener al recién nacido Zeus. Al ganar, Heracles se coronó con una corona de olivo y estableció la costumbre de celebrar la serie de eventos deportivos en honor a Zeus, cada cuatro años.
 
Píndaro, en otro relato, atribuye los Juegos Olímpicos a Heracles, ahora si el hijo de Zeus, además que persiste la idea de que después de completar sus doce trabajos, construyó el estadio olímpico en honor a Zeus. Tras su finalización, se dirigió en línea recta 200 pasos, y llamó a esto "distancia estadio", que más tarde se convirtió en una unidad de distancia. Otro mito asocia a los primeros Juegos con el antiguo concepto griego de la tregua olímpica . La fecha de inicio más aceptada para los Juegos Olímpicos de la Antigüedad es 776 a.C., esto se basa en inscripciones ubicadas en Olimpia, una lista de ganadores de una carrera pedestre celebrada cada cuatro años a partir del año antes mencionado. La tradición dice que Corebo, un cocinero de la ciudad de Elis, fue el primer campeón olímpico.


 
Diversas pruebas que comprendían los juegos olímpicos antiguos:

La primera edición consistió únicamente en  una carrera  de 185 o 190 metros (un largo de la pista de atletismo) por 32 de ancho; y el vencedor fue Coroebo de Élide(considerado el primercampeón olímpico). A esta primera carrera se fueron incorporando otras más largas,luchas y el pentatlón (comprendía lanzamientos de disco y jabalina, carreras campo a través, salto de longitud - dado que los griegos acostumbraban a saltar zanjas y arroyos y estaban entrenados en ese terreno- y lucha libre). El lanzamiento de disco fue una de las primeras pruebas de los juegos olímpicos antiguos. Después se agregaron el boxeo, las carreras de carros(o carreras de cuadrigas), la forma de lucha violenta conocida como pancracio, y otros deportes.
Estas actividades físicas, competencias y luchas, no sólo estaban ligadas a un sentido religioso, puesto que los realizaban en honor a los dioses y les brindaban sacrificios; también influyeron en la cultura, especialmente en la música y las artes. "El discóbolo" de Mirón (450 antes de Cristo) es un buen ejemplo de ello.
Asimismo se inventó la primera maratón, que tuvo lugar cuando, en el año 490 a.C., un héroe griego (el soldado Filípides) recorrió 40 kilómetros con noticias de la batalla de Maratón.

 
 
Aquí podemos ver imágenes de esculturas y pinturas de algunas disciplinas de los juegos olímpicos antiguos.

Lanzamiento de disco:



 
Lucha:


Carrera de cuadrigas:













Además, los Juegos Olímpicos tenían una importancia religiosa fundamental, que presentó eventos deportivos, junto con sacrificios rituales en honor a Zeus (cuya estatua, realizada por Fidias, fue colocada en el templo de Olimpia) y a Pélope, héroe divino y rey ​​mítico de Olimpia. Pélope fue famoso por su carrera de carros con el rey Enómao de Pisa. Los ganadores de los eventos fueron admirados e inmortalizados en poemas y estatuas. Se celebraron cada cuatro años, y este período, conocido como Olimpiada, fue utilizado por los griegos como una de sus unidades de medida del tiempo.

Se puede decir que los Juegos Olímpicos llegaron a su esplendor en los siglos V y VI a.C., sin embargo su poder disminuyó gradualmente tras el aumento de poder de los romanos en Grecia. Si bien no hay consenso entre los expertos en cuanto a cuando finalizaron oficialmente, la fecha más aceptada es el 393 d.C., cuando el emperador Teodosio I decretó que todos los cultos y prácticas paganas serían eliminadas. Otra fecha comúnmente citada es el 426 d.C., cuando su sucesor, Teodosio II ordenó la destrucción de todos los templos griegos.

NOTA: Hay fuentes  que dicen que los primeros datos  de los juegos olímpicos nos remontan al 884 a.C. .Creados por  iniciativa de Ifitos(rey de la Elida), que pacto una tregua con Licurgo(rey de Esparta).

martes, 10 de diciembre de 2013

Los castigos eternos

Los castigos eternos los ponían los dioses griegos , y a veces podían llegar a ser tan crueles como los que les pusieron a Sìsifo o a las Danaides por ejemplo :


Sísifo : hijo de Eolo y rey de Corinto , condenado por  engañar al dios Hades y escaparse del infierno , su castigo fue subir una enorme piedra a la cima de una montaña , cuando lo consigue , la piedra baja rodando teniendo así que volver a empezar todo el trabajo eternamente .




Ticio el gigante : fue castigado por intentar violar a la madre de Apolo (Leto) , y estaba condenado a permanecer con las extremidades estiradas y atadas mientras dos buitres le picoteaban el hígado .



Ocno : castigado por elegir mal a su esposa , ya que ella se gastaba día a día todo el dinero que el llevaba a casa . Por ello él fue castigado a trenzar continuamente una trenza mientras que un burro que estaba detrás de él se la comía .



Tántalo : rey de Lidia , que sirvió a los dioses la carne asada de su hijo Pélope , quiso ser como Zeus y robó la ambrosía de los dioses . Su castigo fue padecer eternamente hambre y sed , ya que él estaba metido en un estanque en el cual el agua llegaba hasta su barbilla y arriba de su cabeza había árboles llenos de frutas , pero en cuanto él intentaba beber o comer , todo esto desaparecía ,




Las Danaides : princesas de la Argólide , asesinaron a sus maridos , y sus castigos fueron realizar tareas inútiles , como llenar una jarra de agua que nunca se llena ,









El Caballo de Troya

El dominio de Roma

La legión romana era la unidad básica del ejercito de la época. Estaba formada por 5,000 soldados de infantería mas caballería . El secreto de su éxito era su organización. Una legión estaba formada por 10 cohortes y cada cohorte se componía por centurias que agrupaban a 100 hombres. Cada centuria estaba dirigida por un centurión que era elegido por méritos especiales. Un ejército estaba formado por 4 o 5 legiones aunque a veces podía variar.


En el campo de batalla, se distinguía a los soldados por su experiencia y por su situación económica; los más ricos estaban armados como hoplitas, las otras categorías tenían peor armadura y los más pobres sólo estaban protegidos por un escudo y su lanza.

En las campañas levantaban y fortificaban sus campamentos siempre basados en unas reglas fijas: un gran cuadrado y en su interior, cuadrados mas pequeños. Había dos calles, la secundaria de este a oeste y la principal de norte a sur. La vía principal dividía el campamento en dos partes: una para los oficiales y la otra parte, para los soldados que eran divididos por sus categorías. El campamento estaba rodeado por un foso y por torres de vigilancia en las puertas.

Hubo campamentos que se establecieron de forma permanente, llegando a formar  una ciudad como por ejemplo Lugo o Zaragoza

Se puede decir que Roma conquistó medio mundo gracias a su numeroso y bien organizado ejército.

Héctor de Troya

martes, 3 de diciembre de 2013

La mujer en la antigua Grecia.

Los deportes de la antigua Gecia

Los deportes en la antigua Grecia no eran como los de ahora,no consideraban suficiente la educación,sino que consideraban que era también importante la educación física,los deportes no eran solo para mantenerse en forma. Los griegos adoraban el deporte,los más comunes eran la lucha,la carrera,el salto,el lanzamiento de jabalina y el lanzamiento de disco.Estos deportes empezaban a practicarse desde la infancia y seguían realizándose durante toda su vida hasta hacerse viejos.La gimnasia perseguía objetivos físicos, espirituales y morales,el atletismo también se fundaba en la búsqueda de la persona perfecta y en la mayor semejanza con los dioses.En la antigua Grecia no se buscaba la diversión ni el entretenimiento al practicar algún deporte,lo que se buscaba era que los deportes fueran una enseñanza para los niños y que ellos mismos lo entendieran así.La lucha por ejemplo era un deporte que consistía en derrumbar al contrario usando todo su cuerpo,así supongo que querían enseñar a los niños como es una lucha de verdad cuando tienes armas y para los adultos sería un entrenamiento por si se diera el caso.Otro de los deportes eran las carreras que era una buena forma de enseñar a los niños alguna enseñanza como puede ser la rivalidad o las ganas que deben de tener de ganar una carrera aunque compitan con sus amigos.También estaba el lanzamiento de disco y de jabalina que consistían ambos en lanzar un disco o una jabalina,dependiendo de que deporte estemos hablando, con la mayor fuerza posible.Y por último tenemos el salto que era un deporte en el cual lo que mas se ejercitaba son las piernas pero los   niños hacían mucho ejercicio en este deporte y los adultos entrenaban duro para las competiciones.En mi opinión hacían bien en enseñar así a los niños porque el deporte forma parte de la enseñanza pero a lo mejor enseñarles a luchar ya de pequeños no era la mejor educación que podían recibir.



martes, 26 de noviembre de 2013

Juegos de pelota

       CURIOSIDADES DE GRECIA Y ROMA

                                          "JUEGOS DE PELOTA"


En la antigua Grecia los deportes de pelota destacaron gracias a dos cometidos importantes, la diversión y la educación, pero nunca fueron deportes competitivos como ahora. Primero se practicaban en el colegio obligatoriamente y luego se comenzó a practicar en las calles por hombres y mujeres. 
                                                                               


En la antigua Roma el juego de pelota era muy popular y empleaban sus ejercicios matutinos para jugar en campos o canchas de pelota.Tenían muchos juegos de pelota incluidos el trigón (parecido al beisbol) y el harpastum que consiste en una pelota pequeña de piedra y redondeada, sabemos poco sobre las reglas pero era un juego por equipos con numero variable de jugadores y se jugaba sobre un campo rectangular parecido al de hockey.

 

ARQUITECTURA EN LA ANTIGUA GRECIA




De la arquitectura de la antigua Grecia lo más conocido son   
sus templos uno de los mas conocidos por no decir el mas conocido es el Partenón.            

El segundo tipo de construcción mas importante que todavía se conserva son los teatros al aire libre, con la primera fecha de construcción del año 350 a. C .Uno de los mas importantes es el de   Epidauro.


La arquitectura Griega se 
distingue por sus  
características altamente
formalizadas tanto de 
estructura y decoración.



Los materiales frecuentemente empleados en la arquitectura
Griega fueron : 
        La madera para los techos y soportes.                               
        Ladrillo sin cocer para las paredes.
        La piedra caliza y el mármol para columnas y muros.
        La terracota.
        El bronce para detalles.


        
Existieron tres periodos en la arquitectura griega:

Periodo arcaico tardío:
Es la primera etapa. Tiene varias fases. Comienza a principios del primer milenio antes de Cristo y se cierra en el primer tercio del siglo V a. C.

Periodo clásico:
Es la segunda etapa, que se corresponde con los siglos V y IV a. C.

Periodo helenistico:
Es la tercera y última etapa del arte griego. Se extiende desde el siglo III a. C. hasta mediados del siglo II a. C., tomándose como fecha simbólica de cierre el año 146 a. C., cuando la ciudad de Corinto es conquistada por los romanos.


La arquitectura militar:        

Los griegos defendieron desde antiguo sus ciudades con murallas, que dieron lugar a los recintos fortificados que llamamos acrópolis. Sin embargo, las murallas aparecen en el siglo VI a. C., un hecho tardío, pues la población se refugiaba en las acrópolis o en una fortaleza en caso de peligro. Hay que tener en cuenta, además, que las fortificaciones eran tan caras en Grecia que superaban los recursos de las ciudades-estado.
Para evitar el gasto en murallas aparecieron otros elementos militares, tales como las torres defensivas.


La arquitectura Griega es bastante atractiva por sus detalles.Y me parece fascinante sobre todo por el gran tamaño de los monumentos. 






    
                        
     

lunes, 18 de noviembre de 2013

El Destino

Hoy hablare de él destino,el destino es una sobre naturalidad que no se puede evitar ni saber con certeza lo que ocurrirá a lo largo de cualquier vida.

En la antigüedad los griegos y romanos definían destino como la longitud de la vida de un mortal y claro esta tenían que haber un dios o diosa que se encargase de ello.

Pero en este caso no era un dios sino tres diosas llamadas Parcas o en griego Moiras.





Las Parcas es evidente que son las diosas del destino y las encargadas de controlar el llamado "hilo de la vida" de cada mortal e inmortal desde su nacimiento hasta su muerte.

Como sabemos el destino no se puede impedir por lo tanto nadie podía con las Parcas ni los dioses podían hacer nada,hasta Júpiter  las temía.

Ellas vivían en el Hades y eran tres hermanas : Nona  , Décima y Morta o también llamadas Cloto, Láquesis y Átropo.

Representaban el nacimiento,el matrimonio y la muerte.

Ahora hablaremos de cada una de ellas:
Nona o en griego Cloto era la diosa del embarazo que presidía el nacimiento.Era la más joven de las tres hermanas.Ella era la encargada de hilar los hilos de la vida con una rueca.

Décima es la segunda hermana, ella determina lo largo del hilo de cada una de las vidas humanas o divinas. También llamada Láquesis en griego.

Morta la tercera hermana , en griego Átropos, es la que decide la muerte, la que corta el hilo de la vida,


El hilo de la vida era de todos los colores y calidades, de seda y oro para las vidas felices  y de lana y cáñamo para los pobres y desgraciados.
 Y  tambien a parte de las parcas existe la personificación masculina del destino llamado Moro.


Lo que me llevó  a pensar es que hasta los más poderosos están sometidos también a algo más fuerte y con más poder que ellos, eso es el destino.

La Fidelidad de La Antigua Grecia



Esta entrada está enfocado hacia lo presente que tenían los griegos a sus dioses, y hacia la fidelidad que les tenían.
La Fidelidad según Wikipedia se define como: "La capacidad, el poder, o la virtud (dependiendo de por donde se mire) de cumplir las promesas. El fiel tiene que cumplir la promesa realizada aunque cambien sus ideales; el que cumple fielmente lo hace consciente y voluntariamente"

Para mi un ejemplo de fidelidad absoluta me parece que es Penélope, la mujer de Ulises. Ella, mientras el estaba de viaje hacia Troya (ya nos indico la profesora que tardo 20 años en ir y volver) tuvo muchos pretendientes, que no solo aspiraban a casarse con ella, sino también al trono.
La idea de tejer y deshacer lo hecho por la noche, era una idea llena de amor y muy fiel, puesto que a lo mejor su marido no volvía nunca.

La fidelidad en la antigua Grecia, también se media y comprobaba en los sacrificios que realizaban los griegos.
Estos sacrificios se hacían para "santificar" un acto, como por ejemplo una unión de matrimonio, o el nacimiento de un nuevo miembro de la familia.

Todos esto sacrificios se pueden observar en recipientes de cerámica donde hay escenas de tipos de rituales. 


domingo, 10 de noviembre de 2013

Tesalónica



File:THES-Heptapyrgion SE.jpg

File:Thessaloniki-landmarks.png









Blogueros, ya que mi anterior entrada fue un poco breve por falta de tiempo (es lo que tiene estar en 2º y tener examen mañana), quiero hacer otra no muy larga pero sí interesante. Es sobre una ciudad de Grecia que vi en un documental y me gustó. Su nombre es Tesalónica, o Salónica. Tomáoslo como un folleto turístico :)



Tesalónica (en griego Θεσσαλονίκη, o Σαλονίκη, como podéis ver en las fotos que aparecen ahí, es una bella ciudad situada 300 km al norte de Atenas, cerca de la República de Macedonia. 

En importancia para Grecia equivale a Barcelona en España y tiene una población en su área urbana de más de 1 millón de habitantes. 

La urbe recibe su nombre heredado de la esposa del rey Casandro de Macedonia y hermanastra de Alejandro Magno, y en mapas antiguos o en otros idiomas os la podéis encontrar como Thessaloniki, Saloniki, Selanik, Solun, Saruna...

Tesalónica se asienta sobre la desembocadura de tres ríos que van a dar al Golfo Termaico, por lo que la ciudad recibe el apodo de "Novia del Golfo Termaico", al igual que Cádiz es la "tacita de plata", o Julia Roberts la "novia de América"

La ciudad está llena de reliquias bizantinas y griegas así ya sabéis a dónde viajar si en vuestras casas quieren conocer mundo. Las temperaturas en verano rebosan bien los 35 grados.
File:Thessaloniki-Arch of Galerius (eastern face).jpg 

Muchos de los habitantes de la ciudad ya a partir del año 1500 eran sefardíes expulsados de España por los Reyes Católicos y bien acogidos en la ciudad.

Tesalónica fue en gran parte destruida en un incendio en 1917 y la población judía marchó a París y a Israel. No obstante en 1922 la ciudad recibió numerosos exiliados procedentes de la ciudad turca de Esmirna (Izmir) y fue reconstruída más tarde, en el periodo de entreguerras.

Hoy en día Tesalónica es una ciudad abierta y cultural, centro industrial importante y posee refinerías e industrias petroquímicas, textiles, y astilleros. 

Eutropio

Hola de nuevo blogueros de España y del otro lado del charco!

Me paso por aquí para comentaros, como ya hice con la figura del autor griego Jenofonte anteriormente, en este caso la figura del autor latino Eutropio. En 2º de bachiller estamos traduciendo el "Eutropii breviarium" así que no se me ocurre mejor tema del que hacer una entrada. 


 Flavio Eutropio (lat.: Flavius Eutropius) fue un historiador romano del siglo IV. Fue magister memoriae de Constantinopla, y cronista de Juliano el Apóstata en su expedición contra los persas en el año 363.



De la obra de Eutropio, destaca el Breviarium historiae Romanae, compendio de diez libros escritos durante el gobierno de Valente, que trata la historia de Roma desde su fundación hasta la toma de poder de este emperador. Cuidadosamente compilado, sobresale por su imparcialidad y su estilo llano. Fue utilizado durante mucho tiempo como libro de enseñanza.

Aquí una página para quien no se imagine la dimensión de la obra http://www.thelatinlibrary.com/eutropius.html

martes, 5 de noviembre de 2013

Juegos Populares en la antigua Roma y Grecia


Los niños Romanos : En la antigua Roma se entretenían con vajillas o cocinitas y con muñecas algunas , algunas estaban articuladas . 

Los chicos eran mas gamberros; les gustaba representar batallas o entablar luchas. También solían hacer cosas de piedra. Cogían ratones para engancharlos a los carros y cuando , cuando se hacían mas mayores ya construían ellos su carro , que lo tiraba un perro 

Luego había juegos que practicaban todos juntos como el juego de la pelota , la morra (consistía en adivinar cuanto dedos sacaba el contrario).

Las tabas , que son un pequeño trozo de hueso , la peonza , el aro, las canicas , la gallinita ciega y el escondite eran otros juegos que practicaban mucho. También había distintos juegos de mesa, donde se jugaban mucho dinero , y es que  a los romanos les gustaba mucho el juego. 

Los niños Griegos :   Los juguetes que tenían en Grecia eran los sonajeros , muñecos , modelos de coche y animales de granja sobre ruedas . Los niños también jugaban con aros de madera y trompas y con pelotas echas de vejigas de animales infladas. Para los niños recién nacidos había campanillas y biberones en forma de elefantes ,cometas, etc... 

Jugaban a un juego de manos que consistía en dos personas se ponían una enfrente a la otra y escondían su puño detrás de la espalda y extendían un número de dedos . Luego enseñan sus puños y el jugador que sumara bien los dedos que sacaba el y su rival ganaba el juego 

Con los huesos que sobraban de la comida , los cogían para poder jugar, el juego consistía en que los jugadores lazaban un hueso al campo . Lo lanzaba en el aire y luego lanzaban otro a continuación un segundo hueso y tenían que atrapar el primero antes de que callase al suelo. Si falla entra  a jugar un nuevo jugador .


Conclusión:

     A pesar de la evolución no hemos cambiado tanto como parece, seguimos practicando muchos juegos que se jugaban antes. Como por ejemplo, la gallinita ciega, el escondite y, cada vez menos, a las canicas.
Antes jugaban todos juntos en grupo, pero ahora todo se basa en la tecnología. Los niños juegan cada uno individualmente y normalmente en sus casas o bien se comunican virtualmente.

En muchas ciudades y pueblos, se intentan hacer fiestas populares para que los niños conozcan los juegos antiguos, pero realmente, siguen prefiriendo las consolas, ordenadores, móviles, etc...




lunes, 4 de noviembre de 2013

Educación en la Antigua Grecia

                                    Educación Espartana

                                                      Y 

                                    Educación Ateniense


Esparta y Atenas eran dos potencias de la Grecia Antigua, estas dos polis tenían muchas diferencias, como la educación que recibían sus ciudadanos.



Esparta era una polis que centraba sus enseñanzas en el arte de la guerra y en el honor, los éforos decidían si el recién nacido sería un buen guerrero, si padecía alguna malformación o defecto físico era arrojado al pie del monte Taigeto. Atenas fue el mayor centro intelectual y religioso del mundo, sus ciudadanos se dedicaban tanto al cultivo del cuerpo como de la mente.
Los padres atenienses podían decidir si su hijo iba o no a recibir una educación. En cambio, la agogé era una enseñanza obligatoria, colectiva y pública, a los siete o cinco años, el niño era separado de sus padres para vivir en grupo con un magistrado especial y otros niños.
A los siete años los niños atenienses empezaban a educarse en humanidades, más adelante en deportes, música y finalmente, a los dieciocho años eran declarados efebos, y durante tres años su formación dependía del Estado.



A diferencia de los ciudadanos atenienses, los espartanos recibían una educación extremadamente dura, con el objetivo de crear soldados obedientes y eficaces, se les proporcionaba una túnica al año, debían ir descalzos y se veían obligados a robar para vivir. Además de esto, aprendían la lectura, escritura, música y danza.
Ambos tenían objetivos muy distintos, Esparta, crear soldados eficientes y Atenas ciudadanos cultos. 

Mitología y videojuegos: God of War

Hace poco compré una revista especializada en videojuegos, en la cual se mencionaban varios juegos con ambientación en el mundo clásico. Esos artículos me dieron la idea, a pesar de que esta entrada no trate sobre ninguno de los allí mencionados. He decidido hablar de God of War por ser el más conocido.
Kratos, el protagonista, se nos presenta como un guerrero espartano, que tiene su esposa, su hija, y esas cosas que solía tener un hombre. Al pedirle en una batalla ayuda a Ares, el Dios de la guerra, a cambio de su vida, por lo que acaba convirtiéndose en guerrero del mismo, el cual le encomienda varias misiones de destrucción y conquista. En una de estas misiones, sin saberlo, asesina a su esposa e hija. Por esta razón se rebela contra el Dios de la Guerra.
A lo largo de la saga, Kratos corre múltiples aventuras y sufre múltiples desgracias, aliándose con personajes como Atenea u Orkos. Realizó múltiples asesinatos, a destacar, Teseo, Ares, Heracles, Zeus, Poseidón...
Aún siendo un muy buen trabajo en el campo de los videojuegos, no cumple el rigor mitológico en muchos casos. Por ejemplo:
-Teseo fue asesinado por Licomedes, aunque hay versiones que dicen que su muerte fue accidental.
-Heracles agonizó por el veneno que Deyanira colocó en su capa, mas murió abrasado en una pira.
-En el juego, se menciona al Kraken, al cual Kratos asesina también. Sin embargo, esta criatura pertenece a la mitología escandinava y/o finlandesa, aún siendo recurrente en obras modernas sobre mitología del mundo clásico.

Aunque, por supuesto, también tiene aspectos buenos, los cuales lo hacen muy recomendable.
Los escenarios del juego están muy bien construídos, representando en muchas ocasiones bastante bien el estilo clásico, aunque en algunos se les da un toque de fantasía de más. Personajes como Zeus o Pandora son de los que mejor han sido caracterizados. En algunos casos se exageran, haciéndolos más intimidantes, aunque el concepto se plasma de una forma muy acertada. Y, aunque la mayoría de las cosas que ocurren no sean ciertas dentro de la mitología griega, ayuda a acercar a mucha gente a este mundo, despertando en ellos un interés por la mitología y animándoles a informarse sobre el tema.
Puede que haya bastante gente que no recomendaría este juego, por lo "violento" que es, aunque yo, personalmente, creo que es un gran juego. Me encantó jugar a varios de los títulos de la saga, y me gustaría que muchos más lo hicieseis.

jueves, 31 de octubre de 2013

Filemón y Baucis



 Buscando sobre qué hacer mi entrada, encontré un mito del que no había oído hablar nunca y que me pareció interesante. Como es bastante largo y tenía palabras para mi desconocidas, decidí hacer un breve resumen:

 Filemón era un viejo y pobre campesino que vivía con su esposa Baucis en una choza en la ciudad de Tiana (Capadocia). Un día de tormenta, Zeus con su hijo Hermes, disfrazados, bajaron a la ciudad de Frigia y anduvieron por el pueblo pidiendo un techo bajo el que guarecerse mas en ninguna casa les dieron cobijo. Cuando llegaron a la cabaña de los ancianos, éstos no sólo les permitieron el paso, sino que también les agasajaron con las mejores comidas y viandas de que disponían.
 Por el buen trato y su caridad, al descubrirse los dioses, les hicieron subir a una montaña, ya que Zeus iba a destruir la ciudad, y desde allí vieron cómo el pueblo fue absorbido por las aguas. El único edificio que quedaba en pie era su cabaña, que posteriormente fue convertida en templo. Cuando Zeus les ofreció un deseo, el matrimonio pidió ser sacerdotes del santuario y estar unidos para siempre, muriendo uno al mismo tiempo que el otro.
 Así ocurrió. Por muchos años fueron sacerdotes del templo en honor a Zeus y tras su muerte, los convirtió en árboles que se inclinaban uno hacia el otro: a Filemón, en roble; y a Baucis, en tilo.


lunes, 28 de octubre de 2013

El Arte y la Mitologia

En la pintura española se pueden ver obras de pintores famosos como Diego Velázquez en los que se ve interesado por la mitología griega , la mayoría de esos cuadros son junto con otros los mas famosos de Velázquez. Uno de ellos es  Las Hilanderas.



Las Hilanderas se basa en la leyenda de Aracne. En el cuadro se ve el momento en el que la diosa Atenea que es la mujer del fondo vestida con una armadura, esta apunto de convertir a Aracne en araña porque esta  tejió un telar  en la que mostraba ridículos a los dioses lo que hizo que Atenea se enfureciese.







Otra obra de Velázquez conocida es el triunfo de Baco


En ella se representa a Baco premiando a los hombres con vino y uno de ellos poniéndole una corona de hojas .Baco esta representado como un hombre mas metido en la celebración pero para diferenciarlo Velàzquez lo dejo con un tono muy claro de piel para y aparte  la túnica que lleva,también se muestra como Baco esta coronando a uno de los hombres que esta en la celebración  y este esta de rodillas a él .File:Velázquez - El Triunfo de Baco o Los Borrachos (Museo del Prado, 1628-29).jpg



Otra obra es la de La Fragua de Vulcano


Este cuadro lo pinto Velázquez en Roma cuando estuvo de viaje a Italia.En ella se representa la escena en la fragua donde Vulcano  (Hefesto) esta trabajando y Apolo ( dios del sol  y la belleza) le esta comunicando una mala noticia para este,la noticia trata de que su esposa  Afrodita le ha engañado con Marte (dios de la guerra) y de la noticia Vulcano  perdió el dominio y el trabajo que estaba haciendo en ese momento
File:Velázquez - La Fragua de Vulcano (Museo del Prado, 1630).jpg



Ahora vamos a ver otra obra de el que se llama : La Venus del Espejo

Este cuadro representa a la diosa Venus desnuda , tumbada, mirándose a un espejo el cual sujeta su hijo Cupido . En el cuadro Velázquez dibuja a la diosa no como una divinidad sino como a un a mujer  normalFile:RokebyVenus.jpg




Por ultimo hablaremos de otro cuadro suyo llamado : El dios Marte


En ella se representa al dios Marte (Ares) ,dios de la guerra y de la primavera también porque las guerras empezaban después del invierno y también es el dios de la juventud porque las guerras es una actividad de esta . Es el que guía a jóvenes a emigrar sus ciudades y fundar otras nuevas y procurar nuevas resistencias. File:Velázquez - Dios Marte (Museo del Prado, 1639-41).jpg

sábado, 26 de octubre de 2013

VERONA

Eran las once de la mañana y yo ya había llegado al norte de Italia ; en el aeropuerto no podía parar de pensar que nunca había ansiado un viaje tanto como este .
Llevaba meses planeando ir a Verona ; una de las siete provincias de la región del Véneto .

Cuando me vi allí , en sus calles , rodeada de colinas , supe que lo que se decía de ella era realmente cierto ; era una de las ciudades más atractivas e interesantes de Italia .
Ese mismo día , a la hora de comer me encontraba sentada en un restaurante magnífico , Restaurante La Griglia . 
No tenía compañía para comer ; no conocía a nadie aún , pero sentada en una de sus mesas exteriores , en plena callejuela empedrada , me di cuenta que en Italia nunca te sentías sola : Todo eran risas , buenas caras , amabilidad , amor ... incluso sensualidad .
Comí carne a la brasa acompañado con polenta ; la especialidad de la casa y degusté un buen vino Italiano .
No quería empezar a ver monumentos a lo loco , tenía muchos días y podía permitirme el lujo de pasear ; observar cada detalle de la gente y las calles de Venecia .
Me decidí a dar un paseo por el " Ponte Pietra " ( el puente de piedra ) . Es de origen Romano y une las dos márgenes de la ciudad , separadas por el río Adige .



Muy cerca de este puente , se encuentra el Teatro Romano y pensé que sería un buen lugar para ver antes de irme a descansar al hotel ; que todavía no había situado .
En el teatro se celebran obras y óperas durante el verano y en su parte superior se puede visitar el museo arqueológico .



A las ocho me puse a buscar mi hotel , llamado "Giulietta e Romeo Hotel" y pronto lo
encontré porque estaba situado en el corazón de Verona .
Giulietta e Romeo Hotel
Esto me recordó que al día siguiente estaría bien dar una vuelta por lugares en los que se rodaron grandes películas basadas en obras maestras ; pero eso es algo que ya os contaré .

jueves, 24 de octubre de 2013

El síndrome de Diógenes .

Diógenes y los perros
Son muchas las veces que en los medios de comunicación se emiten noticias relacionadas con gente que padece el "Síndrome de Diógenes", trastorno que se caracteriza, entre otras cosas, por la acumulación de basura y de desperdicios domésticos.
Pero, en realidad, si nos vamos a la historia del personaje que da nombre a la enfermedad, descubriremos lo contrario.

Diógenes de Sínope ( Διογένης ὁ Σινωπεύς ), llamado así por la ciudad en la que nació en el 412 a.C. murió en Corinto en el 323 a.C. También denominado Diógenes el Cínico, fue un filósofo griego que pertenecía a la escuela cínica , y que pasó a la historia por su forma de vida.

Vivía como un vagabundo y en una tinaja. Sólo tenía un manto, un zurrón , un báculo y un cuenco para beber agua(hasta que un día vio a un niño beber utilizando sus pequeñas mano. Diógenes se da cuenta de que ya no necesitaba el cuenco, y se desprende de él) . Era totalmente autosuficiente.Pensaba,como los cínicos, que no se necesitaba ningún lujo ,a los que la sociedad estaba acostumbrada, para vivir.

El comportamiento de Diógenes se comparaba al de un perro, a quienes alababa por sus virtudes. Tanto el suyo como el de su maestro, Antístenes, hacía que la gente los denominase kynikós ( κυνικός ), cuyo significado corresponde a "perro" o "perrunos".

De esta denominación deriva la palabra cínico, nombre de la escuela a la que Diógenes pertenecía y que su maestro había formado, pero ese es sólo un origen de la palabra. También hay otro que dice que la palabra proviene del lugar donde Antístenes fundó la escuela , pues era el santuario de Cinosargo, que significaría kyon argos(perro ágil o blanco).

Alejandro Magno y Diógenes en Corinto
Las razones por las que se relaciona lo cínico con lo canino son algunas como la manera de vivir, el descaro al hablar o actuar en público, las cualidades de buen guardián para preservar los principios de la filosofía o la capacidad de saber distinguir los amigos de los enemigos.

En su época fue un personaje tan importante que incluso el gran Alejandro Magno quiso conocerlo(cuadro de la izquierda). El rey, montado en su caballo, le ofreció la oportunidad de concederle lo que él pidiese, fuese lo que fuese. Diógenes le contestó simplemente que se apartara, pues le tapaba el sol. El resto de hombres que iban con Alejandro Magno se rieron de él, pero les mandó callar, diciendo que si no fuese quien fuese, querría ser Diógenes.

Al fin y al cabo, fue por eso por lo que se conoce a Diógenes, por esa manera "perruna" o "cínica" de vivir, sólo con lo justo y con lo necesario, dejando de lado todos los bienes materiales pues, simplemente, no hacen falta.

Por tanto, la denominación que se le da hoy en día al trastorno que al comienzo explicaba, es,pues, desde mi punto de vista,incorrecta, ya que en realidad significa lo contrario.

martes, 22 de octubre de 2013

La caja de Pandora.

Cómo ya sabemos, en la sociedad actual se ven reflejados muchos aspectos de la cultura Clásica. Un lugar donde mejor se ven reflejados es en la música.
Hay muchos artistas de todo tipo de estilos musicales que basan las letras de sus canciones en mitos o historias de dioses o personas que tienen que ver con este mundo de leyendas; pero yo en esta entrada solamente hablaré de una canción en concreto. 
La canción de la que os venía a hablar trata sobre Pandora, que fue la primera mujer; Zeus ordenó a Hefesto que moldeara la imagen de una encantadora doncella con arcilla, semejante en belleza a las inmortales y que le infundiera vida. Pero, mientras que a Afrodita le mandó otorgarle gracia y sensualidad, y a Atenea concederle el dominio de las artes relacionadas con el telar y adornarla, junto con las Gracias y las Horas con diversos atavíos, a Hermes le encargó sembrar en su ánimo mentiras, seducción y un carácter inconstante.

Ello, con el fin de crear un ''bello mal'', un don tal, que los hombres se alegren al recibirlo, aceptando en realidad un sinnúmero de desgracias.
Bueno, pues volviendo al tema de la canción de la que os quería hablar, se trata de una canción de Nach, llamada ''Pandora'', porque trata de esto mismo, de todas las desgracias, injusticias, desigualdades, mentiras, odio, etc, que aún siguen existiendo en muchos lugares del mundo, también cerca de nosotros, y que no hacemos nada por luchar contra ello. 

Aunque no sea mi estilo de música, esta canción me ha gustado mucho, y quería compartirla con vosotros, por si no la conocíais, os recomiendo que la escuchéis.

domingo, 20 de octubre de 2013

Jenofonte

¡Hola blogueros!
El personaje de ésta entrada es Jenofonte debido a que los alumnos de griego de 2º de bachillerato estamos traduciendo, y seguiremos en ello, fragmentos de este historiador en clase con nuestra profesora Magdalena. Así espero que tengáis idea de quien se trata...

Jenofonte, en griego Ξενοφῶν (431a.C.-354a.C.) fue un historiador, filósofo y militar de la Antigua Grecia, y es conocido especialmente por sus escritos a cerca de la cultura e historia griega de su tiempo.


Nació en los alrededores de Atenas, en la región del Ática, en un hogar acomodado. Durante su niñez y juventud transcurrió la Guerra del Peloponeso (431a.C.-404a.C.) lo cual lo hizo partícipe en dicha guerra como miembro de las fuerzas ecuestres.

También participó durante la dictadura de los Treinta Tiranos de Atenas, en una expedición de mercenarios griegos a Persia, conocida como Expedición de los Diez Mil contratados por el prícipe persa Ciro el Joven (con quien trabó amistad), que se enfrentaba con su hermano mayor Artajerjes II, el rey de Persia. A la muerte de Ciro en la batalla de Cunaxa, la expedición quedó abandonada a su suerte, por lo que se tuvo que abrir paso a través de 1.500 km de territorio hostil hasta conseguir volver a Grecia.

El relato sobre esta turbulenta expedición lleva por nombre Anábasis y constituye su obra más conocida.


Tras regresar a Grecia, Jenofonte entra al servicio del rey espartano Agesilao II, que comandaba un cuerpo expedicionario griego para proteger las ciudades griegas de Asia Menor de los persas (396a.C.)

Después de todo esto aún fue desterrado de Atenas en dos ocasiones y se desconoce si acabó regresando a su patria o no.

Entre sus obras históricas y biográficas destacan: la Anábasis, la Ciropedia, Helénicas y Agesilao. También son relevantes otras obras, estas socráticas y diálogos como: Memorables, Económico, El banquete, Apología de Sócrates o Hierón. Finalmente escribió obras menores tales como: Sobre la Caballería, Hipárquico, Cinegético o Ingresos. 


File:Xenophon.jpg


lunes, 14 de octubre de 2013

Pirro, rey del Epiro

Año 281 a.C.

Delfos, Grecia Central

La mujer se retorcía y convulsionaba brutalmente en el suelo de la dura y fría caverna mientras gritaba y profería los gritos guturales más terribles imaginables. El terrorífico espectáculo era seguido con frialdad por el hombre situado unos pasos delante de la mujer que cada vez convulsionaba con más violencia y gritaba con más fuerza. Pirro empezó a sentir escalofríos y por primera vez en mucho tiempo, miedo. Intentó pensar en otra cosa.
Su vida no había sido tranquila, había tenido que luchar por su derecho al trono y después batallar contra aquellos malditos macedonios. Aquella guerra no había salido bien, había sido expulsado de Macedonia, y peor aún, no había expandido su reino y no había ni de cerca logrado su gran sueño, reconstruir el gran imperio del gran Alejandro Magno. Pero aquello era el pasado, ahora miraba al futuro que parecía más halagüeño que nunca. Así que la Magna Grecia, las colonias griegas en la bota de Italia, necesitaban ayuda contra aquellos bárbaros llamados romanos, pues él les ayudaría y de paso conquistaría toda Italia y derrotaría a aquellos salvajes que se hacían llamar la SPQR, el senado y el pueblo de Roma.
Sus pensamientos fueron repentinamente interrumpidos por un grito que parecía venir del mismísimo Infierno y que le heló la sangre. “Aio te Aecida romanos vincere posse” La pitonisa se desplomó sobre el suelo jadeando y completamente exhausta, el trance había terminado. Pirro sonrió y salió de la caverna. La luz le cegó al salir de aquel lúgubre lugar pero la brisa marina y el paradisíaco paisaje formado por olivos y laureles pronto le hicieron olvidar las penalidades, y sobre todo lo que había dicho el oráculo, que predecía el futuro a través de aquella pitonisa: “Eácida, digo que tú puedes vencer a los romanos”. Sí, el destino le empujaba hacia una gran victoria.

Pero si Pirro se hubiese parado a analizar aquella oración como hacemos nosotros en clase se habría dado cuenta de que el destino en realidad, no iba a ser tan claro...

                                                                                                  continuará...

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