LA COPA DE HIGÍA

En la antigua mitología griega la serpiente se relacionaba con la medicina y la curación. El dios de la medicina era Asclepio, que fue el dios de la medicina y también del cálculo. Se hizo tan famoso que llegaba a él gente enferma de todo el mundo antiguo para ser curada, ya sea por el método de hierbas y dietas mágicas o por operaciones quirúrgicas, su hija Higea era la encargada de preparar los medicamentos. Se representaba a esta diosa como una mujer joven, rodeada por una serpiente que vertía el veneno en una vasija. Posteriormente, la representación se simplificó, quedando sólo la serpiente y una copa, ahora este símbolo es usado por los farmacéuticos.

 

 

La copa de Higea simboliza el poder del veneno que bien puede dañar o curar una vez convertido en medicamento en la copa, también simboliza la curación y la renovación, por la capacidad de la serpiente de cambiar la piel.

Filemón y Baucis

La historia trata sobre Zeus y Hermes, un día se disfrazaron de mendigos y llegaron a la ciudad de Tiana en medio de una tormenta. Una vez allí le pidieron a varios habitantes un lugar para pasar la noche. Todo el mundo se negó excepto una pareja (Filemón y Baucis) que les permitieron entrar en su humilde cabaña.

Después de servirles comida y vino Baucis notó que a pesar de llenar varias veces los vasos de vino, la jarra de vino aún estaba llena, de lo que dedujo que aquellos foráneos eran en realidad deidades. Pensaba que la humilde comida servida no era digna de tales invitados. Filemón decidió darles el ganso que guardaban en casa (único animal.) Pero cuando el campesino se acerco a él el animal corrió hacia el regazo de Zeus, quien aseguro que no era necesario tal sacrificio, pues debían marcharse.

El dios aviso al matrimonio que iba destruir la ciudad y a todos aquellos que les habían negado la entrada. Les dijo que deberían subir a lo alto de la montaña con él y no darse la vuelta hasta llegar a la cima. Ya allí, la pareja vio su ciudad destruida por una inundación que provocó Zeus.

Sin embargo, Zeus había salvado la cabaña de Filemón y Baucis, que posteriormente fue convertido en un templo.

Cuando Zeus les ofreció un deseo, el matrimonio pidió ser guardianes del templo, vivir todavía la mayor cantidad de tiempo posible juntos y morir al mismo tiempo. Tras su muerte los convirtió en arboles que se inclinaban uno hacia otro mientras se decían sus últimas palabras.

Filemón fue un roble
Baucis fue un tilo

Leptis Magna

Leptis Magna es una antigua ciudad romana que se encuentra cerca de Trípoli, Libia. Su impresionante estado de conservación fue el factor que promovió que la Unesco la declarara patrimonio de la Humanidad en 1982, pese a todo es una gran desconocida y no tiene tanta fama como pueden tener otros yacimientos romanos.

La ciudad fue fundada en el siglo XI a.C por los fenicios y antes de incorporarse al gran Imperio Romano perteneció a Cartago. La ciudad se convirtió en una de las mas importantes del África romana , alcanzando los 100000 habitantes y gracias a Septimio Severo ,la ciudad se convirtió en un importante enclave comercial.

Hoy en día , si visitamos la ciudad , nos encontraremos con unas ruinas en un estado de conservación realmente impresionante , entre muchas otras , podremos ver un anfiteatro y las Termas de Adriano, las cuales son las mas grandes fuera de Roma, cabe destacar que la ciudad se comunicaba por dos vías distintas , la Decumanus Maximus y la vía  Cardo y en su intersección se erige el Arco de Septimio Severo , el cual tiene esculpido sobre su mármol al entonces emperador y a su familia.


Otro importante monumento de la ciudad son las Termas de la Caza , llamadas así por las escenas de gladiadores y felinos esculpidas en su fachada , el descubrimiento de este edificio es realmente reciente , data del año 1930 y antes se encontraba sepultado bajo las arenas del desierto libio.

No podemos olvidarnos del Foro ni del Teatro , el Foro , llamado Nuevo Foro Severino fue construido inspirado en los foros de Roma y con mármoles exóticos provenientes de todo el Imperio , por otra parte el Teatro , se encuentra en un estado de conservación excepcional , podemos ver las gradas, el frente escénico y sus columnas y no pensar en el tiempo que ha pasado sobre las ruinas.

Para terminar , me gustaría añadir que Leptis Magna se encuentra en peligro, a causa de las habituales guerras que asolan esta área geográfica y es nuestro deber como habitantes del mundo proteger los tesoros que nos dejaron nuestros antepasados y han perdurado tantos años entre nosotros.

Lucus Augusti

Lucus Augusti, actual ciudad de Lugo que da nombre a la provincia gallega, fue fundada como un campamento romano bajo el mando de Cayo Antistio Veto, cónsul de la República romana en el 30 a.C. La ciudad fue asentada en el lugar de un antiguo castro, en una campaña que trataba de unir al Imperio romano en el año 25 a.C. Así fundó Paulo Fabio Máximo, magistrado romano, la ciudad Lucus Augusti en nombre del emperador, y a partir del año 50 comienza la expansión de la ciudad, con la instalación de población de castros próximos. Más tarde, la ciudad va tomando popularidad y se convierte en un importante núcleo, representativo de la cultura y modo de vida romanos, que podemos apreciar en los restos encontrados, desde termas hasta mosaicos.

                                                        Primeras monedas en Gallaecia

En el siglo III Lucus Augusti fue capital de Conventus Lucensis, una de las tres entidades administrativas en las que estaba dividida Gallaecia. Entre los años 260 y 325, la ciudad se rodea de una gran muralla de 2266 m de circunferencia y declarada Patrimonio de la Humanidad en el año 2000, y es la única fortificación romana en el mundo que se conserva completa en la actualidad. A esto se le une Santa Eulalia de Bóveda, santuario tardo-romano del siglo III, donde destacan sus pinturas pompeyanas.

Aún hoy siguen en pie las excavaciones que remodelan la ciudad, en las que se siguen encontrando restos de épocas pasadas, como los del acueducto romano encontrado en 2011, que nos cuentan sobre nuestra historia.

Asturica Augusta

Asturica Augusta,actualmente conocida como Astorga, fue una ciudad romana, cuyo origen es en un castro prerromano. Fundada en el año 14 a.C., en ella se asentó la Legio X durante la guerra contra los astures, en la que participó Augusto, por el cual pusieron dicho nombre a la ciudad.

• Perímetro de la cerca
• La ciudad 300 años después
• Parte de la ciudad actualmente

Asturica Augusta comenzó a crecer en importancia, ya que fue uno de los puntos más importantes de la Vía de Plata. De esta forma se convirtió en un importante punto de conexión con el sur peninsular, y también con la rutas del norte, ya que por los caminos transportaban el oro y la plata.
Tiempo después pusieron a esta ciudad como capital del Conventus luridicus Asturum.

Sus ruinas se encuentran bajo la actual Astorga, y entre sus ruinas destaca la Ergástula, que es una contrucción abovedada, cuya función podría haber sido un pasadizo o una cárcel para esclavos.

Algunos hallazgos arqueológicos son:

Los baños públicos, además de lugares para aseo, servían como centro de relaciones sociales y eran un lugar importante en la organización y disfrute del ocio.

El foro concentraba las actividades religiosas, políticas y económicas.

El alcantarillado era usado para la recogida y transporte de aguas residuales, industriales y pluviales.

Ampurias

Ampurias fue una ciudad griega y romana, situada en el noreste de la península Ibérica (Cataluña, Girona).
Fundada en el año 575 a. C., fué utilizada como enclave comercial en el Mediterráneo occidental.
La ciudad fue abandonada en la Alta Edad Media, con la excepción del núcleo de San Martín de Ampurias, que continúa poblado en la actualidad.

 
En un principio, en esta zona se encontraban varios pueblos con una cultura común, que basaron su economía en una agricultura y ganadería de subsistencia.
En el 575 a. C. llega a la península una oleada colonizadora griega encaminada al comercio de larga distancia. Con su llegada, los indígenas se vuelven productores de bienes de consumo que intercambiarán con los helenos por mercancías más preciadas como el vino.
En el 550 a. C. se establece la segunda fundación.

La población vio aumentada sensiblemente su población por los refugiados de la batalla de Alalia.
En el siglo V a. C. se produce una época de gran prosperidad, se establecieron acuerdos políticos y comerciales con los indígenas, y con todo ello, la ciudad se convirtió en la mayor colonia griega de la península Ibérica.
A partir del siglo IV a. C. la ciudad ya crece de forma considerable y es conocida como Emporión.
Su moneda:

Esta época de esplendor continúa hasta la llegada de los Bárcidas, que crea competencia y recesión en la economía emporitana. Los emporitanos envían una embajada a Roma pidiendo ayuda, que cierra el Tratado del Ebro.

La ciudad mantuvo sus instituciones hasta la guerra civil entre Pompeyo y Julio César, cuando el partido pompeyano gana en la ciudad, lo que supuso, tras la victoria de César, la anulación de su independencia y el establecimiento de una colonia de veteranos a su lado.
 A partir del siglo I, tras la conquista total de Iberia por Roma, Ampurias entró en decadencia, ensombrecida por el poder de Tarraco y Barcino. 
A finales de ese mismo siglo comienza el abandono de Ampurias.

Tiempo de mudanza

Empieza septiembre, y estoy a punto de enfrentarme a una situación insólita para mi: un cambio de centro. Después de 30 años se cierra el círculo. Vuelvo al instituto en el que empecé mis estudios, a Canido, el barrio donde viví mi infancia y me convertí en adulta. Y me enfrento a este cambio con sentimientos encontrados: dejar el Montojo, mi querido instituto, en el que terminé  BUP y COU, al que regresé muy pocos años después,  como novata profesora de Latín, en el que dejo tan queridos compañeros y en el que conocí a tantas promociones de queridísimos alumnos, con muchos de los cuales mantengo ahora relación gracias a las redes, y a los cafés, y a una cena de vez en cuando, dejar el Montojo, repito, me da un pellizco en el corazón. Me dicen mis amigos que el Montojo no va a ser el mismo sin mí, pero sin ninguna duda yo no voy a ser la misma sin el Montojo. Y ese sentimiento de profunda nostalgia que me invade a veces se mezcla con otro no menos profundo: la ilusión. Estoy llena de ilusión. Y nerviosa. pero con nervios de los buenos. De esos que hacen cosquillas en el alma. Es empezar de nuevo, pero no de cero. Es ser nueva, pero no joven e inexperta. Es ser desconocida, pero por poco tiempo. Es tiempo de mudanza. Y como en toda mudanza, al principio será el Caos, pero, con ayuda de mis aún desconocidos alumnos, el Cosmos se irá imponiendo. Y vosotros, al menos eso espero, lo veréis.

Por si acaso, me encomiendo al dios Jano, para que me ayude en este cambio.