Léxico matemático

Matemáticas: Proviene del griego "manthano", que significa aprender. "Mathema" significa conocimiento, y de este término nace el adjetivo "mathematikós". En latín el término utilizado era "mathematicus". Por lo tanto, el significado de la palabra matemáticas sería entonces aquello que se puede pensar y aprender.

La palabra tangente viene del latín: tangens-entis (que toca), participio de presente del verbo "tango-is-ere-tetigi-tactum", tocar, palpar. En geometría, la tangente es la línea recta que "toca" en un punto a una curva, ya sea una circunferencia, elipse, parábola, o cualquier otra curva.

La palabra seno viene del latín "sinus", que significaba curva, cavidad, concavidad, y también bahía en la costa. Se aplica abundancia de curvas es llamado sinuoso, y la función seno en matemáticas, en su representación gráfica, también nos muestra este aspecto.

La palabra coseno está formada con raíces latinas y significa "en un triángulo rectángulo, es la longitud del lado adyacente dividido por la hipotenusa". Sus componentes léxicos son: el prefijo con- (completamente, globalmente) y sinus (curva, cavidad).

La figura de Pitágoras está envuelta en un halo de leyenda, misticismo y hasta culto religioso. Y ni es tan extraño si pensamos que fue contemporáneo de Buda, de Confucio y de Lao-Tse (los fundadores de las principales religiones orientales)
El término "matemática", al igual que la filosofía, se la debemos a él.

Los griegos tomaron elementos de las matemáticas de los babilonios y de los egipcios. La innovación más importante fue la invención de las matemáticas abstractas basadas en una estructura lógica de definiciones, axiomas y demostraciones. Según los cronistas griegos, este avance comenzó en el siglo VI a. C. con Tales de Mileto y Pitágoras de Samos. Este último enseñó la importancia del estudio de los números y la geometría, que se atribuyen al propio Pitágoras.

Este sistema de numeración ha perdurado mucho tiempo, actualmente lo utilizamos para enumerar los siglos, los capítulos de un libro, es decir cada símbolo vale siempre lo mismo, no importa dónde esté colocado. Las cifras que son utilizadas son : I, V, X, L, C, D, M, además de esto los romanos desconocían el cero, no tenían ningunas autoridades (como papas, emperadores), pero el gran pero de este sistema es que no era buena para el cálculo puesto que utilizaban las letras del alfabeto para representar los números.

Las constelaciones en Grecia y Roma

Como ya sabéis y habeis visto, cuándo cae la noche el cielo se vuelve oscuro y millones y millones de lucecitas invaden el cielo, haciéndolo mas bonito y brillante. Estas son las estrellas,~esferas de energía que brillan con luz propia~.

Algunas pueden ser galaxias, otras constelaciones, agujeros negros o, mismamente, agujeros de gusano que te permitirían viajar en el tiempo.

Aunque comencemos desde el principio de todo...

La  Astronomía es la ciencia que se ocupa del estudio de las estrellas, galaxias, meteoritos, cometas, materia oscura...., se encarga de sus movimientos y de sus fenómenos.

Una constelación es una agrupación de estrellas, de las cuáles su posición es invariable. No modifícan su posición. Pueblos de la antiguedad decidieron 'unirlas' mediante trazos imaginarios, creando siluetas o formas en el cielo.
Aunque distintas culturas han ideado constelaciones diferentes, e incluso vinculando las mismas estrellas.


Los nombres de los símbolos del zodiaco están unidos a los Dioses. Por ejemplo....

-Aries, que vienede Ares, Dios de la Guerra.

                                                                                 
                                              

 -Tauro, que viene del Minotauro.

 


 -Géminis, que proviene de los gemelos de Helena de Troya, que eran Cástor y Pólux.



-Cáncer,  que proviene del cangrejo.




-Leo, que porviene del León de Nemea.
 


-Virgo, que proviene de Astrea, hija de Zeus y Temis.




-Libra, que proviene del casamiento de Harmonía con Cadmo, y ésta es la hija de Ares y Afrodita.




-Escorpio, que proviene del escorpión que mató a Orión cuando intentaba violar a Ártemis, Diosa de la Luna.



-Sagitario, que proviene del Centauro, mitad caballo y mitad hombre.



-Capricornio, que porviene de la cabra que amamantó a Zeus en su infancia, se llama Amaltea.



-Acuario, que proviene de Odiseo (aunque de forma indirecta), que es el Rey de Ítaca.



-Piscis, que proviene de Afrodita y del Dios Eros que huían del mounstruo marino Tifón, y fueron transformados en peces para que el bicho no los devorase.

Conversando con Helena y el final de Troya

Estábamos completamente paralizados, no sabíamos que hacer. A pocos metros se encontraba Helena mirando por la ventana, absorta en sus pensamientos.
¿Cómo reaccionaría Helena al ver a unos extraños en sus aposentos?
Cuando Vero se decidió a hablar, Helena se giro sobresaltada, pero pronto relajó sus facciones para esbozar una pequeña sonrisa.
Todos sentíamos la tensión del momento, pero Helena irradiaba un aura de tranquilidad que amansó al grupo. Vero fue la primera en dirigirse hacia ella y hablarle de lo que ocurriría, a lo que Helena contestó que ya lo sabía, que los griegos estaban a punto de entrar en Troya y destruirla.
Reinó de nuevo el silencio, pero volvió a romperlo Vero, con una nueva pregunta.
-¿No piensas irte de aquí ahora que estas a tiempo? Podríamos acompañarte a un lugar seguro o...
-No.-Interrumpió Helena.- No puedo abandonar Troya, no puedo abandonar a Paris. Y si tengo que arder con esta ciudad, lo haré.

De pronto, unos gritos inundaron la sala, gritos de victoria y fuertes golpes en la habitación de Helena.
Nadie entendía nada, fue entonces cuando la señora de Paris miró por la ventana y comenzó a llorar. ¿Qué es lo que ocurría? César, el que más conocía de la historia,  nos sopló que los griegos seguramente estarían realizando la retirada.
Y así era.
Los troyanos entraron en la habitación con cánticos de victoria, solo nosotros sabíamos lo que iba a ocurrir esa misma noche.
Pasaron las horas y Helena no se separaba de nosotros, nos hablaba de la gran fiesta que se haría esa noche para celebrar la victoria sobre los griegos. Con nuestra guía particular recorrimos las calles de Troya, hasta que llegó el momento.
-Chicos, llevo con vosotros todo el día y aún no sé vuestros nombres... ¿Cómo os llamáis?-La pregunta de Helena era con un tono materno.
Nos quedamos pensativos, hasta ese momento nadie nos había preguntado nuestros nombres. ¿Cómo nos llamaríamos para no llamar la atención?
Sabela P. en un momento de lucidez, le contestó rápidamente.
-Yo, me llamo Elisavet y ella también-Señalando a Sabela C., luego, continuó.- aquí se encuentran también Berenice (Verónica), Calisto (César), Alejandro y Sérguios (Sergio).
Sabela P. nos miró con una sonrisa y todos suspiramos de alivio, Helena se rió y dijo:
-Que nombres más originales, chicos.
Tras esta última pregunta, nos condujo al palacio donde ya había comenzado la fiesta, todo el mundo bebía y gritaba de alegría por la victoria ante los griegos.
Pasó el tiempo y uno de los guardias llegó con unas inesperadas noticias: los griegos habían dejado un gran caballo de madera a las puertas de Troya como obsequio, entonces los troyanos lo metieron dentro.

Nuestro grupo pensó en irse yendo ya a lugar seguro, pero la fiesta seguía y seguía y decidimos quedarnos un poquito más. Cuando ya era noche cerrada y los troyanos se encontraban ya dormidos, nos escondimos para poder ver como los griegos salían del caballo, pensamos en empezar a dar voces para alertar, pero no podíamos alterar el curso de la historia, nos moríamos de pena al pensar como acabaría aquello, todos habiamos hecho amigos allí y todos pensábamos en una persona: Helena.
Observamos como los griegos bajaban del caballo y empezaban a aniquilar a los troyanos en un silencio oscuro como la muerte. Alejandro nos alertó de que debíamos irnos ya de aquel lugar, ya que pronto empezaría la batalla y no podíamos quedarnos allí o seguramente acabaríamos muertos. Pronto, vimos el problema, ¿cómo saldríamos de la ciudad?
Sergio rápidamente apareció detrás de nosotros vestido con una armadura griega, y empezó a jugar con la espada, alocadamente. ¿Cómo había conseguido eso? Solo Sergio lo sabía y preferimos no saber nada acerca de ello.
Los griegos abrieron la puerta y comenzó a entrar el ejército, pusimos a Sergio (el cual no paraba de dar voces para que nos dejaran paso) delante del grupo y comenzamos a pasar por el medio del ejército griego.
Finalmente pudimos salir de Troya, la cual desde fuera solo se veían los reflejos del fuego tras las altas murallas.

 Con tristeza (menos Sergio, el cual había conseguido un juguete nuevo, la espada) cogimos el transchronion y ajustamos una nueva fecha.
¿Cual será nuestro nuevo paradero...? 

Las Artes Marciales Mixtas (Pancracio)

   

• Actualmente las artes marciales mixtas y las empresas que se dedican a la organización de eventos de este tipo de lucha son muy conocidas, pero aunque la creación de estas ligas se haya producido en los años 90 y se puedan reconocer dentro estilos de lucha propios del Karate, Taekwondo, Jiu-Jitsu, Muay Thai y otras disciplinas tiene un origen muy antiguo, concretamente en la Antigua Grecia.
• El Pancracio era una combinación de boxeo griego antiguo y lucha y estaba incluído en los Juegos Olímpicos. Habían pocas limitaciones, podías agarrar por el cuello, hacer que tu rival perdiese la estabilidad con zancadillas o agarres al tobillo, pisotones e incluso golpes a los genitales. También existían agarres con el objetivo de asfixiar tanto con brazos o piernas y roturas o luxaciones de extremidades, etc. Lo único que se penalizaba era morder y meter los dedos en los ojos, boca o nariz.
• Los combatientes podían rendirse levantando un dedo, pero aun así se dieron casos de muerte por estrangulamiento y rotura de cuello debido a la brutalidad de la lucha.
• En caso de empate, que se producía si a la puesta de sol no había un ganador, el desempate consistía en un intercambio de golpes hasta que uno de los luchadores cayese.

UN HISTORIADOR CRITICO

Al igual que la ciencia, también la historia se desarrolló entre los griegos. Durante mucho tiempo el conocimiento que tenían de su historia era a través del mito, es decir, relatos que tenían como protagonistas a los dioses o elementos de la naturaleza convertidos en personas. Con Tucídides se sustituye esta concepción mítica del pasado por una concepción racional y crítica.

Considerado el mejor historiador político griego, Tucídides nació en Atenas y vivió entre los años 471 y 402 AC. Recibió una buena educación y participó en los asuntos de su ciudad. Fue un demócrata partidario de Pericles, gran figura política de la vida ateniense de la época que defendía ´´el poder de un solo hombre´´. Vivió los acontecimientos de las Guerras del Peloponeso. Poco sabemos de su vida a excepción de que sobre el año 424 fue elegido estratega para una misión militar en Amphipolis, Macedonia. Desgraciadamente fracasa en la misión y Tucídides es exiliado durante 20 años. Durante su destierro se dedicó a escribir sobre los hechos contemporáneos porque reconoció su importancia histórica y quiso analizar su desarollo y sus consecuencias. Regresó a Atenas al final de la guerra.

Nos ha dejado solo un trabajo, un documento histórico de un valor inmenso titulado ´´Historia de la Guerra del Peloponeso´´ escrita desde 431 al 404. Es una obra en 8 libros.

La Guerra del Peloponeso fue una guerra que tuvo lugar entre los propios griegos, entre Esparta y Atenas. Fue una guerra larga, que duró 27 años, en la que se decidía quien iba a imponer su hegemonía sobre los demás estados griegos. Las demás polis griegas se dividieron por los Macedonios que a mediados del siglo IV AC bajo la dirección de Filipo, hijo de Alejandro Magno, unificaron el mundo griego.

Esta obra es el primer ejemplo de historia realizada de forma científica y rigurosa, con un exhaustivo análisis de las causas que provocaron los distintos acontecimientos. Ordenado en su tarea, narra los hechos ocurridos cada verano y cada invierno, con gran rigor cronológico.

Tucídides muestra en su obra un conocimiento práctico de la ciencia política y militar. Interesándose principalmente por el aspecto militar de la contienda, que presenta en un estilo claro y a veces difícil, ya que escribió para un público de elevada cultura.

Su búsqueda de la objetividad era constante, basándose en sus propias observaciones y en las declaraciones hechas por otras personas, testigos de los sucesos, cuyas declaraciones no duda en contrastar. Para dar mayor intensidad a su historia, puso en boca de los protagonistas de la guerra discursos retóricos y dramáticos.

Edipo y el destino

  Hoy en clase de filosofía, el profesor nos mencionó la tragedia de Sófocles: Edipo Rey. A la mayoría nos sonaba mucho pero nos refrescó la memoria contándonos esa maravillosa historia que resumiré brevemente por si alguien no la conocía:
 El oráculo anunció a Layo, rey de Tebas, que su hijo cuando fuese adulto lo mataría y se casaría con su esposa. Los padres de Edipo, horrorizados, quisieron matarlo pero decidieron abandonarlo en el monte Citerón pensando que los animales se lo comerían. Pero fue encontrado y creció hasta la adolescencia pensando que quienes lo habían criado eran sus propios padres.
 Por habladurías de sus compañeros de juegos, sospechó que no era hijo de sus pretendidos padres y para salir de dudas visitó el Oráculo de Delfos, que le auguró que mataría a su padre y luego desposaría a su madre.
Edipo, creyendo que sus padres eran quienes lo habían criado, decidió no regresar nunca a Corinto (lugar donde creció) para huir de su destino; lamentablemente por el camino se encontró a su verdadero padre y tuvieron una disputa y lo mató. También de camino acabó con la Esfinge, un monstruo que atormentaba al reino de Tebas; como premio, Edipo fue nombrado rey y se casó con la viuda de Layo, Yocasta, su verdadera madre.

Dicen que del destino no se puede escapar, Edipo no pudo hacerlo pero... ¿Y si sus padres no lo hubieran abandonado? O mejor... ¿y si sus padres no hubieran consultado el oráculo? Nadie lo sabe...

Tesalónica

Blogueros, ya que mi anterior entrada fue un poco breve por falta de tiempo (es lo que tiene estar en 2º y tener examen mañana), quiero hacer otra no muy larga pero sí interesante. Es sobre una ciudad de Grecia que vi en un documental y me gustó. Su nombre es Tesalónica, o Salónica. Tomáoslo como un folleto turístico :)

Tesalónica (en griego Θεσσαλονίκη, o Σαλονίκη) , como podéis ver en las fotos que aparecen ahí, es una bella ciudad situada 300 km al norte de Atenas, cerca de la República de Macedonia. 

En importancia para Grecia equivale a Barcelona en España y tiene una población en su área urbana de más de 1 millón de habitantes. 

La urbe recibe su nombre heredado de la esposa del rey Casandro de Macedonia y hermanastra de Alejandro Magno, y en mapas antiguos o en otros idiomas os la podéis encontrar como Thessaloniki, Saloniki, Selanik, Solun, Saruna...

Tesalónica se asienta sobre la desembocadura de tres ríos que van a dar al Golfo Termaico, por lo que la ciudad recibe el apodo de "Novia del Golfo Termaico", al igual que Cádiz es la "tacita de plata", o Julia Roberts la "novia de América"

La ciudad está llena de reliquias bizantinas y griegas así ya sabéis a dónde viajar si en vuestras casas quieren conocer mundo. Las temperaturas en verano rebosan bien los 35 grados.

 

Muchos de los habitantes de la ciudad ya a partir del año 1500 eran sefardíes expulsados de España por los Reyes Católicos y bien acogidos en la ciudad.

Tesalónica fue en gran parte destruida en un incendio en 1917 y la población judía marchó a París y a Israel. No obstante en 1922 la ciudad recibió numerosos exiliados procedentes de la ciudad turca de Esmirna (Izmir) y fue reconstruída más tarde, en el periodo de entreguerras.

Hoy en día Tesalónica es una ciudad abierta y cultural, centro industrial importante y posee refinerías e industrias petroquímicas, textiles, y astilleros. 

Jenofonte

¡Hola blogueros!
El personaje de ésta entrada es Jenofonte debido a que los alumnos de griego de 2º de bachillerato estamos traduciendo, y seguiremos en ello, fragmentos de este historiador en clase con nuestra profesora Magdalena. Así espero que tengáis idea de quien se trata...

Jenofonte, en griego Ξενοφῶν (431a.C.-354a.C.) fue un historiador, filósofo y militar de la Antigua Grecia, y es conocido especialmente por sus escritos a cerca de la cultura e historia griega de su tiempo.

Nació en los alrededores de Atenas, en la región del Ática, en un hogar acomodado. Durante su niñez y juventud transcurrió la Guerra del Peloponeso (431a.C.-404a.C.) lo cual lo hizo partícipe en dicha guerra como miembro de las fuerzas ecuestres.
También participó durante la dictadura de los Treinta Tiranos de Atenas, en una expedición de mercenarios griegos a Persia, conocida como Expedición de los Diez Mil contratados por el prícipe persa Ciro el Joven (con quien trabó amistad), que se enfrentaba con su hermano mayor Artajerjes II, el rey de Persia. A la muerte de Ciro en la batalla de Cunaxa, la expedición quedó abandonada a su suerte, por lo que se tuvo que abrir paso a través de 1.500 km de territorio hostil hasta conseguir volver a Grecia.

El relato sobre esta turbulenta expedición lleva por nombre Anábasis y constituye su obra más conocida.

Tras regresar a Grecia, Jenofonte entra al servicio del rey espartano Agesilao II, que comandaba un cuerpo expedicionario griego para proteger las ciudades griegas de Asia Menor de los persas (396a.C.)
Después de todo esto aún fue desterrado de Atenas en dos ocasiones y se desconoce si acabó regresando a su patria o no.

Entre sus obras históricas y biográficas destacan: la Anábasis, la Ciropedia, Helénicas y Agesilao. También son relevantes otras obras, estas socráticas y diálogos como: Memorables, Económico, El banquete, Apología de Sócrates o Hierón. Finalmente escribió obras menores tales como: Sobre la Caballería, Hipárquico, Cinegético o Ingresos. 

Isla de Naxos (Grecia)

¡Hola compañeros de instituto blogueros y visitantes del mundo!

Hoy quería hacer una entrada para nuestro blog de clásicas de clase y no tenía tema. Entonces se me ocurrió hacerla sobre la isla de Naxos ya que en clase de latín estamos traduciendo una narración del método Orberg sobre Teseo y Ariadna que transcurre en parte en esa isla.

Naxos (en griego Νάξος) es una isla griega situada en el Mar Egeo, y forma parte del archipiélago de las islas Cícladas. La superficie de esta isla es de 428 km2  y cuenta con 24.000 habitantes. Su capital es la villa costera de Khora que tiene algo menos de 3.000 vecinos. Y ahí dos panorámicas de esa villa pintoresca: 



Según algunas fuentes mitológicas griegas la isla de Naxos es un lugar donde Teseo hace escala tras haber matado al Minotauro. Además allí abandona a Ariadna, hija del rey Minos, que es recogida poco después por Dioniso y llevada a Lemnos. Pero otra versión homérica de la leyenda cuenta que Artemisa mata a Ariadna en Dia, que Diodoro Sículo asimila a Naxos (ésta última versión es menos frecuente)

Y pasando a su posición en el mapa ésta es la ubicación de Naxos:
                     ¿Se ve bien?

Históricamente, Naxos fue colonizada por los jonios antes del 2000 a.C. durante la Época Arcaica, alcanzó su apogeo a finales del siglo VI a.C. bajo la tiranía de Ligdamis intaurada, según Heródoto, por Pisístrato...fue tomada por los persas durante las guerras médicas y causaron en Naxos grandes estragos, formó parte de la Liga de Delos, etc...Luego pasaron muchísimos años hasta que la isla fue conquistada por los venecianos (1207) y estuvo bajo el poder otomano más adelante (1579-1821) y hoy forma parte de Grecia. 

En la isla también se hallaron diversas ruinas arqueológicas no muy bien conservadas ya que varios templos parece ser que fueron destruídos por los persas durante las guerras médicas. Aquí está una foto de un vestigio de un templo dedicado a Apolo y a su lado una fortaleza veneciana:



Bueno aquí acaba la sesión de turismo. Saludos blogueros :)

LA MODA EN LA ANTIGUA GRECIA

Son los griegos los que crean el criterio clásico de la belleza y su constante de diseño es el empleo de bandas con motivos decorativos de origen arquitectónico. Esto se refleja en la ornamentación del traje y en el corte ; que es fundamentalmente rectangular . 
Pese a la antigüedad de esta moda , tenían distintos tipos de trajes y los materiales que solían utilizar para ellos eran la lana artesanal , el lino egipcio y a veces la seda.
Igualmente que hoy en día tenemos los pantalones como prenda unisex , ellos tenían el chitón . Estaba formado por dos paños regulares unidos entre sí y fijos a nivel de los hombros por medio de broches . Era largo hasta el tobillo para los adultos y bajo la rodilla o sobre ella para los jóvenes . 

Las jóvenes griegas soltaban uno de los broches o cruzaban los extremos de la prenda en "x" ( cuando la túnica cubre un solo hombro se llama exomide ) . 
Como prenda complementaria femenina tenemos el peplo ; que es un paño rectangular , fijo por medio de fíbulas , colocado sobre el chitón . 
Otro tipo de vestimenta era la túnica de herretes ; dos paños rectangulares , unidos entre sí , a lo largo del brazo por una serie de broches .

El pharos o vestido jónico era una prenda complementaria de las mujeres usada a manera de chal y se colocaba alrededor del cuerpo de forma oblicua .
Las matronas solían usar un peplo largo , a mitad del muslo llamado hepumis y los jinetes o caminantes vestían el klamide ; que era un manto corto de diseño rectangular que se fijaba sobre el hombre derecho .

Para protegerse del frío usaban el himation ; un manto de carácter envolvente con la posibilidad de cubrir la cabeza . Los filósofos griegos lo usaban como traje básico , ciñéndolo sobre el cuerpo y cubriendo el hombro izquierdo .

Esta prenda refleja el criterio de simplicidad que promueve la cultura griega como símbolo de elegancia . 

EXPOSICIÓN MUSEO PICASSO

      En estos momentos, hay una exposición en el Museo Picasso de Málaga con elementos relacionados con el mundo clásico. 

      Este museo abrió sus puertas hace nueve años, y esta es la exposición más importante que ha recibido desde esa fecha. 
      En esta exposición, se incluyes 250 obras de multitud de artistas europeos tales como Goya o De Rivera; entre estas obras de arte se encuentran unos bocetos de Leonardo Da Vinci sobre unos ancianos, lo que le da el nombre a la exposición "El factor grotesco".

           Hay información también sobre los orígenes de Roma, tema que estamos estudiando ahora en latín, o alguna muestra de arte helenística (arte perteneciente a una etapa histórica que transcurre entre los años 323 y 30 a.C. ) .

           También hay obras de una época posterior, como gravados de Dalí o elementos de la obra de James Ensor. De panorama actual tenemos fotografías como la de Cindy Sherman , o grandes óleos como los de Georg Baselitz .

El inicio de la Filosofia y el final de mi viaje.

Después de pasar estas 5 maravillosas semanas en la Grecia Antigua, mirando  como era la filosofía, ha llegado el final, el momento de irme para casa.Aunque no me voy solo, sino que me voy con los recuerdos y los conocimientos de estas ultimas semanas en las que conocí a Sócrates, y pude ver como moría , conocí a Platón y Aristóteles, y vi el final de la filosofía helenística.

Aun así me quedaban muchísimas cosas por ver,ya que la filosofía dura mas que las pilas de duracell,pero hay algo esencial en la filosofía de lo que aun no había hablado, y eso es claramente el inicio de la filosofía.

El pensamiento filosófico nació aproximadamente en Grecia en VII a.C. En ese momento, en Grecia, se empieza a dejar de creer en el mito y se comienza a usar la razón.Unos hombres emprendedores, los primeros filósofos, empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos como las pautas de conducta que ofrecían. Eran unos hombres a quienes atraía hacerse preguntas, que notaban incoherencias en los relatos míticos de su entorno, que constataban relatos diferentes en pueblos diferentes.Ellos se preguntaban ¿Como nació el universo? ¿Que hay tras la muerte? y cosas de ese estilo. Estos hombres, dominados por una enorme curiosidad y por una actitud crítica, son los que protagonizaron lo que se conoce como milagro griego(El paso del mito al logos). Para ellos, este paso significaba desconfiar de las imaginativas narraciones o explicaciones populares y, con una mirada nueva, observar y analizar la naturaleza, intentando descubrir en ella las causas de los acontecimientos; por ello, en vez de hablar de divinidades empezaron a  inventar conceptos. Con los mitos, el mundo era caótico y arbitrario: nada estaba sometido a leyes naturales fijas; con la visión racional del mundo, éste deviene ordenado y regido por unas leyes estables y fijas que se pueden descubrir.

Por lo tanto, en este viaje aprendí que la filosofía nació cuando unas personas empezaron a usar la lógica e intentaron comprender las cosas de otra manera,sin pensar que hay otros seres superiores.Los primeros filósofos que empezaron a plantearse eso son los presocraticos.

Después de aprender como fue el inicio de la Filosofía y acabar esta semana,cogí el transchronion y volví a mi época donde nos esperaba a mi y a mis compañeros nuestra profesora de Cultura Clásica, Magdalena.

Esto se acaba .

Las despedidas nunca fueron buenas, pero como Galipo me dijo '' No es un adiós es un asta siempre '' y yo llevaré conmigo esa frase. Cuando empezamos el viaje con el Transchronion nunca pensé que me lo pasaría tan bien, ni que conocería a grandes políticos de la época como Galipo o Hesícrates; o que me haría amiga de Eudora. Pero mi viaje no podía acabar aquí, antes de mi vuelta al 2011 tenía que visitar un sitio, así que antes de mi marcha me despedí de todos entre lágrimas y abrazos y utilicé mi máquina para viajar al Período helenístico griego.
Llegué al año 143 a.C, Grecia había sido conquistada por Roma exactamente hace 3 años. Llegué a una calle llena de gente, todo lo contrario de como llegue a Atenas. Me encontré con un joven; se llamaba Marcus, le conté que estaba aquí por poco tiempo, dos días y que me gustaría saber como estaba viviendo él este periodo. Sin duda alguna no me había encontrado con un niño cualquiera, a él le gustaba tanto la política como a mi, y aunque tuviera mi edad sabía más que otros.
En los dos días que estuve en Grecia me explicó que el poder político quedó en manos de los hijos de Alejandro Magno después de su muerte; las ciudades griegas sufrieron cambios significativos en la estructura política y social. Grecia pasó a ser la Grecia de las ciudades a la de los reinos. El poder está en manos de los príncipes que son los jefes de sus ejércitos; y que administran el país por medio de sus representantes o gobernadores, pero la diferencia más significativa que existe entre este período y el clásico, es que la diplomacia se manifiesta, no solo en lo político y militar, sino también en el campo de las artes.
Los veteranos griegos del Ejército al igual que soldados jóvenes, negociantes, comerciantes y eruditos se instalan en ciudades y se introduce la cultura y la lengua griega. Así, Alejandro extendió ampliamente la influencia de la civilización griega y preparó el camino para los reinos del periodo helenístico y la posterior expansión de Roma.

Después de todo esto, mi tiempo se acaba y otra vez me tuve que despedir de mi nuevo acompañante; ahora toca volver a la normalidad aunque nunca nos podremos olvidar de esta experiencia.

Mi cuarta semana

Bueno como os dije en la anterior entrada Pitagoras llegó a Samos y me lo encontré en la casa de la familia con la que estoy; me dijo que como estaba cansado del viaje estaría encantado de explicármelo al día siguiente.



Como la niña había pasado tiempo conmigo ahora también le interesaba saber sobre Pitágoras y me pidió si podía acompañarme y se lo agradecí mucho. El padre nos habia dado la dirección de la casa, estaba bastante lejos y nos entretuvimos un poco por el camino, había muchas casas parecidas y no sabíamos cual era pero un hombre se nos acerco por detrás y era el, Pitágoras. Estuvimos hablando con el, su proyecto era crear una escuela dedicada al estudio de la filosofía, matemáticas y astronomía. Inventó la tabla de multiplicar y el teorema que lleva su nombre.Unió la astronomía y la música porque en aquella época solo eran conocidos 7 planetas y Pitágoras dedujo que debía de haber 10, ideó así la teoría de la música de las esferas. Nos contó impresionado por la proporción y el peso de las cosas que la verdadera realidad y la fuente de la razón del universo son los números.



Nos habló mucho de su fabuloso teorema de Pitagoras del que estaba muy orgulloso (el cuadrado de la hipotenusa es igual al cuadrado de la suma de los catetos). En el paseo por la isla nos enseñó los lugares típicos y las maravillosas fuentes. En Samos era considerado el mejor matemático.


Se hacía tarde y debíamos volver antes de que oscureciera como nos había dicho Aristarco (el padre de la niña) así que decidimos volver, le agradecimos mucho a Pitagoras que nos hubiera informado y volvimos a casa.
Os seguiré informando sobre mis dias en Samos con esta familia.

¡ Gracias por todo,Platón !

Como os conté,la semana pasada, en mi anterior entrada, decidí irme de esa época y viajar unos años para poder observar la vida de dos filósofos muy importantes, ellos son : Platón y Aristóteles , pero antes de nada quiero contaros como he llegado aquí. Despues de que Sócrates bebió la cicuta, Euclides se despidió de mi ya que se iba a ir por un tiempo, me ofreció irme con el pero yo ya tenia otros planes.Como ya no tenia residencia ni excusa para estar en esa época,decici hablar con Platón, con quien ya tuve varias conversaciones, para irme a su época, la época en la que tenia un discípulo llamado Aristóteles, un hombre que seria de gran ayuda,en un futuro,a la humanidad. Platón se lo tomó muy bien, ni se sorprendió porque ya sospechaba algo de mi.Despues de hablar con el, cogí mis cosas y el Transchronion y emprendí el viaje.

Esta nueva época esta situada en el año 350 a.C. aproximadamente.Durante este viaje estuve viviendo con Platón, ya que después de haber hablado con el, me dijo que fuera a esta época y trabajara con el y sus discípulos como si yo fuera un discípulo suyo.

Durante esta semana, Platón me hablo sobre como fue su vida desde el momento en el que lo conocí, y aprovechando de que no os hable de el en aquel momento, os cuento todo ahora. Platón, de origen aristocrático y con una familia noble, su verdadero nombre es Aristocles y su seudonimo, Platon, significa el de la espalda ancha debido a que en su juventud había sido un atleta. Su padre se llamaba Aristón, descendiente de Codro, último Rey de Atenas, y su madre Perictione, descendiente del legislador Solón y prima de Critias. Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del Peloponeso, en las cuales Atenas salió derrotada, y el poder y la economía que ostentaba sobre el mundo griego cayó en las manos de Esparta. A los 21 años pasó a formar parte del círculo de Sócrates, el cual produjo un gran cambio en sus orientaciones filosóficas. Tras la muerte de Sócrates, y de despedirme yo, en el 399 a. C., Platón se refugió en Megara durante un breve espacio de tiempo, donde comenzó a escribir sus diálogos. El trato que Sócrates le dio a Atenas le inspiro para hacer libros sobre las memorias de su maestro,es decir,Sócrates.Entre los años 396 a.C. hasta 387 a.C.estuvo viajando, viviendo aventuras por diferentes países como son Sicilia, hasta que en el año 387 a.C. volvió a las afueras de Atenas y compro una finca donde fundó su Academia.Todas las obras que escribí hasta ese momento están escritas en forma de dialogo, con la excepción de las Cartas y de la Apología. Platón escribió  acerca de sus puntos de vista filosóficos.En sus temas se pueden ver conceptos sobre las formas de gobierno, incluyendo la aristocracia como la ideal; así como la timocracia, la oligarquía, la democracia y la tiranía y el tema principal de su obra es el conflicto entre la naturaleza y las creencias de la época sobre el rol de la herencia y del medio ambiente en el desarrollo de la personalidad y la inteligencia del hombre, mucho antes que el debate sobre la naturaleza y la crianza del Hombre comenzara en la época de Thomas Hobbes y John Locke.

En esa semana, aparte de Platón, conocí a otros de sus discípulos como es el caso de Clitómaco, Bión, Xenócrates… pero del que os voy a hablar es de Aristóteles, que es el más famoso en nuestra época, de todos sus discípulos.

Aristóteles nació en 384 A.c. en la ciudad de Estagira.Su padre, Nicómaco, fue médico del rey Amintas III de Macedonia.Cuando su padre murió, Aristóteles se mudo a Atenas y empezó desde aquella en la academia de Platón, de la cual os hable antes.Aristoteles me contó que le gustaría ser alguien en un futuro.Le gustaría poder ser tutor de alguien, fundar su propia escuela … Yo se, porque soy del futuro, que Aristóteles consiguió lo que persigue, ya que fue maestro de Alejandro Magno,y creo una academia llamada Liceo.

Despues de hablar con Platon y cada uno de sus discipulos,que como ya dije ,no puedo hablar de todos,me decidi volverme a ir a otra epoca.

Mis primeros días.

Hace una semana que el Transchronion me trajo aquí. Estamos en el año 443-429 a.C, la democracia ateniense alcanza su máximo esplendor con Pericles ; y al fin había llegado el día de conocer a Galipo, se bajo de un caballo, era un hombre maduro, de unos 40 años. Eudora le explicó que yo sería su nueva aprendiz durante unas semanas, que llevaba una semana esperándolo y que mostraba tanto interés por la política como cuando él era joven.Galipo al escuchar esto se mostró entusiasmado por empezar a contarme todo lo que él sabía. Pero el cansancio del viaje, hizo retrasar todo un día.
A la mañana siguiente Galipo me empezó hablando sobre la democracia ateniense y dijo algo así como: ''Cuando Pericles nació, Atenas, nuestra patria, llevaba dos décadas de vida democrática. Atenas se había dado a sí misma un régimen de gobierno basado en la soberanía popular (del pueblo para el pueblo), porque hay que saber que la democracia ateniense es una democracia directa. El votante no se limita a votar sino que interviene en el gobierno como obligación diaria y compatible con sus tareas cotidianas ''
Después de esto decidimos hacer como un horario de los temas que tocaríamos las semanas que estuviera aquí. Esta semana empezamos con los Magistrados, todos estos son elegidos por sorteo entre una serie de candidatos y se mantienen en su función durante un año y no pueden ser reelegidos . Dentro del cuerpo de magistrados conocí a :
Los nueve arcontes, entre ellos el arconte epónimo que dá el nombre al año, preside las fiestas de las Grandes Dionisíacas y desempeña algunas funciones judiciales; El arconte rey desempeña las funciones religiosas y entiende procesos judiciales de carácter religioso; el arconte polemarco se encarga de las causas judiciales de los extranjeros y los seis tesmótetes, tienen tambien funciones judiciales: vigilan las marchas de los tribunales y conservan y revisan los códigos legales.
Ayer me reuní con un amigo de Galipo,Hesícrates que era un magistrado estratego y me explicó que estaba en el grupo de los mas importantes de los magistrados y se encargaba de los asuntos militares. Eran diez y podían ser reelegidos cada año. Se encargaba de toda la administración militar y naval y dirigían las operaciones militares. La Asamblea nombra a uno de ellos para dirigir una expedición o nombrar entre ellos a un jefe supremo.
Galipo se irá mañana a una reunión a las afueras de Grecia y me ha dejado a cargo de otro político importante de aquí, así que esta semana la pasaré con él.

Mi primera semana en Grecia.

Hace una semana que ya estoy aquí, en este lugar tan maravilloso.He vivido muchísimas cosas desde mi llegada, igual que he aprendido mucho.Voy a contaros mi historia desde el principio.
Llegué a esta época gracias a una máquina que mi profesora me dio, llamada transchronion,que es una maquina del tiempo.No solo yo estoy pasando esta maravillosa experiencia,sino que otros 9 compañeros míos también la están pasando.Esta experiencia es parte de un trabajo que nos mando,a mi y a mis compañeros, nuestra profesora de Cultura Clásica,Magdalena.Yo escogí la filosofía de la Grecia Antigua,ya que me interesaba bastante desde hace tiempo.Después de hacer mi maleta, con la ropa que voy a usar de esa época, ya que no voy a ir vestido en sudadera y en vaqueros al año 399 antes de cristo,y otras cosas,encendí la maquina del tiempo y me transporte a ese año.Que paso ese año? pues que fue el ultimo año de uno de los filósofos mas importantes de la Grecia antigua : Sócrates.Me transporte a un Jardín de Atenas,donde me esperaba que no hubiera nadie a esas horas, pero para mi sorpresa no fue así.En ese Jardín,a mi lado, estaba Euclides,uno de los discípulos de Socrates.Después de tener una charla duradera con el,me entere porque estaba ahí.Resulta que Euclides fue a una pitonisa y le dijo una adivinanza y el adivino de que tenia que estar en estos jardines a esa hora,porque tenia que hacer algo muy importante en ese lugar,y así fue.Después de contarle mi historia,Euclides acepto no contarle a nadie quien soy y ayudarme con mi cometido.Euclides me dejo instalarme a su casa y decidió presentarme a Sócrates para ser uno de sus nuevos discipulos.Por el camino a casa de Euclides,el me contó su historia.Me contó que vive en Alejandría pero que estaba viviendo en Atenas por una temporada y que es hijo de Naucrates. A el le gustaría ser alguien importante en el futuro gracias a sus conocimientos.Yo sabia que lo iba a ser,Euclides en el futuro será llamado como el padre de la geometría y escribiría el libro de los elementos, entre otras cosas.Después de llegar a casa de Euclides y dejar mis cosas,me llevo a ver a Socrates.Cuando llegué me asombre al ver a Sócrates.Expulsaba sabiduría de todos sus poros, no literalmente claro,y se notaba toda su experiencia.El acepto que fuera su discípulo, porque según el,me veía algo sospechoso en mi rostro,a partir de ese momento siempre me preguntare si adivinaría de que no era de su época, algo que veía imposible.El también me contó su experiencia hasta ese momento.Me contó que es hijo de Sofronisco y Fainarate y que desde muy joven no pasaba desapercibido por su manera de razonar.También me contó que la pitonisa le había contado  que el era el hombre mas sabio de Grecia y que ,aunque la pitonisa dijera eso, no quiere escribir ninguna obra porque creía que cada uno debería desarrollar sus propias ideas.En ese momento,la gente se reia de Socrates pero no sabian que en el futuro representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir la atención de las personas.Después de unos días contándome su experiencia y aprendiendo cosas sobre el, decidió presentarme a sus otros discipulos.Mañana será el día en el que conozca a esos discípulos que tanto hicieron por la humanidad, como el caso de Platón.No puedo con los nervios.Estoy deseando  que pase ya esta semana para contaros mi nueva experiencia.