DIDO Y ENEAS

La historia de Dido y Eneas empieza cuando Eneas, al llegar a la costa de Cartago huyendo de la destrucción de Troya, su patria, se encuentra con la reina de la isla, Dido, y le solicita hospitalidad. Para que la reina acceda y le proteja, Venus, madre de Eneas, manda a Cupido para hacer que Dido se enamore locamente de él. Entre Venus y Juno (ésta última está en contra de los troyanos y quiere impedir que Eneas cumpla su misión, que es fundar otra Troya en Italia) pactan la boda de los dos amantes, aunque con objetivos muy distintos; Venus quiere que Dido ayude a los troyanos con los preparativos para su partida, mientras que Juno quiere que Eneas permanezca en Cartago y no llegue nunca a su destino. Así pues, durante una cacería, Juno hace que se desate una tormenta y esto obliga a Dido y a Eneas que se cobijen en una cueva, donde se acuestan.Después de eso, Dido está más enamorada que nunca y cuando Eneas le comunica que debe seguir con su viaje ésta se llena de pena y ante la imposibilidad de olvidarle, se suicida en una pira y maldice a Eneas y a su pueblo. Eneas llora la muerte de ésta, ya que ve desde su barco en alta mar el fuego en el que Dido se consume.
El referente que yo he encontrado es una ópera de Henry Purcell (algo obvia por el título); Dido y Eneas.
Purcell está considerado el mejor compositor inglés de todos los tiempos. Nació en 1659 (supuestamente, ya que no se tiene muy claro) y murió a la edad de 36 años, en lo más alto de su fama.

La ópera de la que hablo, es de las más destacadas de éste compositor, fue compuesta en 1682 y se considera una de las óperas más importantes del barroco. Está basada en el canto IV de la Eneida, de Virgilio.
El argumento es un poco diferente al mito original, ya que hay una hechicera que quiere acabar con Dido y hace lo imposible para separarla de Eneas. Consta de tres actos;
El primero, cuando los dos amantes se conocen y empieza a surgir el amor entre ellos.

En el segundo, la hechicera se disfraza de Mercurio y recuerda a Eneas que no puede seguir en Cartago, y le insta a partir cuanto antes.

Y el tercer y último acto es el preparativo de la partida y el suicidio de Dido.
La ópera dura una hora, y yo he elegido la parte de "El lamento de Dido" para ponerla aquí. Y personalmente, me ha gustado mucho.
Esta aria, que es una especie de solo dentro de una ópera (sin coros), es la parte más famosa de la obra, y es un canto que transmite una profunda tristeza, la de Dido al ser abandonada por el hombre al que ama.

Os dejo aquí un trocito de la letra en inglés y en español, que he encontrado por internet.



Your hand, Belinda, darkness shades me,
On thy bosom let me rest,
More I would, but Death invades me;
Death is now a welcome guest.
______

Tu mano, Belinda; la oscuridad me envuelve.
En tu seno déjame descansar.
Más quisiera, pero la muerte me invade;
La muerte es ahora una bienvenida visita

La música griega .

El término música proviene de la palabra griega mousike , vocablo originalmente utilizado para designar toda disciplina artística en general, y encuentra su raíz en las nueve musas , protectoras de las ciencias y de las artes.

Las musas son hijas de Zeus y Mnmosyne, diosa de la memoria y fuente de inmortalidad, cuyo conocimiento de las raíces y las verdades eternas constituye el origen de las virtudes de sus nueve hijas .
 Hesíodo , poeta griego del s.VII a.c escribió:

''Nueve noches se unió con ella el prudente Zeus subiendo a su lecho sagrado , lejos de los inmortales. Y cuando ya era el momento y dieron vuelta las estaciones con el paso de los meses , se cumplieron muchos días , nueve jóvenes de iguales pensamientos interesadas sólo por el canto y con un corazón exento de dolores en su pecho dió a luz aquella , cerca de la mas alta cumbre del nevado olimpo''

De su unión nacieron : Calíope , musa de la poesía épica y de la elocuencia . Clío , musa de la historia y de la poesía histórica. Talía , musa de la comedia y poesía pastoral .Melpóneme musa del teatro trágico.Terpsícore , musa de la danza y de los cotos dramáticos.Erato , musa de la poesía amorosa y erótica.Polimnia , musa de los himnos sagrados a los dioses .Urania , protectora de los astrónomos y astrólogos y Euterpe , musa de la poesía líria y de la música .


' Originalmente  no había mas que tres musas : Melete , Mneme , Aoede : meditación , memoria y canto '

Relaciones del mundo griego con los videojuegos

Ya han creado muchos juegos en los que predomina el mundo griego, tema de dioses y todo eso, uno de ellos y la que es una gran saga es el "God of War".Es un juego divertido que enganche, respeta los nombres de los dioses, pero el videojuego no hace un fiel reflejo de la realidad, de esa que nos cuentan en los textos clásicos.Está claro que es un videojuego y como tal, no tiene que ser un fiel reflejo de la realidad, posiblemente sea porque la verdadera mitología no sería una buena opción para enganchar a millones de jugadores , entre otras cosas porque los dioses no son tan malos como aparecen en el juego, ni había tantas rivalidades entre ellos, ni tanta masacre.Eran dioses, tenían una serie de atributos y cualidades que no poseían los mortales, cualidades que los mortales nunca podrían tener, pero que en este caso un mortal(Kratos)tiene los poderes de santa Mónica bajo nuestro punto de vista, narran una historia ficticia , basándose únicamente en una pequeña parte de la mitología griega clásica a su manera, ya que su pretensión, no es que aprendamos la mitología que aparece en los textos clásicos, si no envolvernos en un mundo de fantasía y sentirnos uno de los dioses griegos mientras jugamos.

Hábeas corpus

Hace ya tiempo que quería hacer una entrada relacionada con el "Hábeas Corpus", pero son muchos los exámenes que hay que estudiar...
Al estar estudiando Historia, reparé en esta expresión,Hábeas Corpus,y pensé que,dado a su origen latino, tendría historia más allá del significado literal de "Tengas cuerpo".
Este sintagma del lenguaje jurídico proviene de la expresión latina " habeas corpus ad subjiciendum ",que significa "que tu cuerpo sea mostrado". Se emplea para denominar el derecho de un ciudadano que está preso a comparecer en forma pública ante un juez para que éste resuelva si su detención fue o no legal,y si debe o no debe ser puesto en libertad.
La primera vez que se empleó esta expresión fue en la Carta Magna que los nobles ingleses hicieron firmar a Juan Sin Tierra en 1215.
Sin embargo, el principio jurídico en el cual se basa el Hábeas Corpus ya existía en el derecho romano.En la época de los Pretores,con el nombre de Interdicto ya era designado en las Pandectas bajo el título de Homine Libero Exhibendo

Actualmente el Hábeas Corpus es la principal institución en el mundo destinada a proteger la libertad personal contra las detenciones arbitrarias o ilegales.
La locución latina ha sido castellanizada , por lo que debe escribirse con tilde según las normas de nuestra lengua.


Aunque la entrada me ha quedado un poco "rollo",animo a la gente que quiera estudiar Derecho.La asignatura de Derecho Romano es... sólo una asignatura de primer curso.

Harry Potter y la mitología griega

J. K. Rowling era muy lista, muy inteligente, se aseguró el éxito basándose en historias que sabría que a la gente le gustaría porque ya las habrían escuchado pero no se darían cuenta. Hay muchas cosas en Harry Potter que están basadas en muchas mitologías, pero como estamos dando solo mitología griega y romana (lo mismo) pues solo os voy a hablar de esas referencias.

Empezaremos con los nombres:

Hermione: La fiel amiga de Harry, una “sabelotodo”. Aunque muchos creen que se basa en  la hija de Helena y Menelao yo pienso que es más bien el femenino de Hermes, dios mensajero; ambos eran muy inteligentes y cultos.

Minerva (McGonagall): Profesora de Harry y de la familia de Gryffindor. En la mitología griega era la diosa de Atenas, era una diosa estricta pero justa como la profesora; hay más: la diosa Minerva protegió a Cassandra al igual que hizo McGonagall cuando la profesora Cassandra Vatblasky fue despedida en el quinto curso de Harry.

Alastor Moody (Ojo Loco): Auror (cazamortífagos). Un mortífago se hizo pasar por él de profesor de pociones en el cuarto año de Harry. Años más tarde, el de verdad, ayudó a escapar a Harry cuando este llegó a la mayoría de edad. Alastor era un dios griego que buscaba venganza y ejecutaba las sentencias del monarca infernal.

Albus (Dumbledore): Director y antiguo profesor de Voldemort en Hogwarts. Albus significa en latín luz y sabiduría.

Voldemort: Enemigo de Harry Potter, es el señor oscuro. Aunque no proviene de la mitología griega me pareció interesante ponerlo por la importancia del personaje; el nombre proviene de la Leyenda de El Rey Arturo y el mago Merlín, siendo Voldemortisto enemigo del mago Merlín.

Ahora tres criaturas, que en Harry Potter son:

Fluffy: Era el perro de tres cabezas que guardaba la entrada a la piedra filosofal. En la mitología era el perro de tres cabezas (Cancerbero) que guardaba la entrada y salida del inframundo. En el libro como en la mitología se duerme con música.

Sirenas: Son las criaturas que viven en el lago y a las que Potter se encuentra en las pruebas del Torneo de los Tres Magos. Como en el libro en la antigua Grecia se pensaba que eran criaturas que después de “distraer” a los marineros se los comían.

Basilisco: Es la gigantesca serpiente de Tom Riddle (Voldemort). En la mitología Perseo tiene que enfrentarse a Medusa, una criatura que al mirarte a los ojos te conviertes en piedra, igual que Harry en su segundo año en Hogwarts.

Bueno pues estos son algunos ejemplos pero si queréis más podéis ir a:

http://www.harrypotterla.com/info_mitologia.html

Que conste que yo sabía que en Harry Potter había referencias mitológicas, ¡pero no tantas!

Busca al buscador, encuentra su camino

Cuando empezabas a asimilar lo ocurrido lentamente y fuiste capaz, te levantaste y empezaste a caminar, estabas intentando buscar respuestas, no veías a nadie, ni oías nada. Miraste atrás asustado para ver si te veían, y cuando volviste la mirada a delante, viste una luz brillante que estaba quieta, no se esparcía, ni había nada que tus ojos pudieran ver que la produjera, te asustaste, pero el miedo también hizo que no gritases, intentaste mantener la calma y observaste la luz, te diste cuenta de que parecía tener mente, parecía que te observaba.
Cuando te calmaste de aquella luz blanca y brillante salió una voz que dijo:

                                       NO DEBERÍAS ESTAR AQUÍ
                            NO ERAS TU A QUIEN DEBÍAN HACER VENIR
                                   PERO EL DAÑO YA ESTÁ HECHO
                                           DEBES ACEPTAR ESTO
                                         SI DE AQUÍ QUIERES SALIR
                                           Y EN TU MUNDO VIVIR
                                            BUSCA AL BUSCADOR
                                QUE DICE VOLVER PERO LOS DIOSES NO.
                                     BUSCA AL CAMINANTE CIEGO
                   QUE EN COMPARACIÓN CON LOS DEMÁS VE MÁS LEJOS

Tras pronunciar esto aquella luz se fue y te quedaste pensando en todo lo ocurrido hasta ahora. Calló la noche y te hiciste una hoguera en las rocas de la playa, no era un lugar frío al parecer por lo que no necesitaste mantas para pasar la noche, mientras te intentabas dormir pensaste en lo que dijo aquella luz, y dijiste:
-Debía estar fumada o algo porque, un ciego que ve mas que los demás? Aunque también estoy aquí, sea donde sea esto, así porque si y soy yo quién ha visto una luz parlante... Quizá el yonqui sea yo.

Intentando sacar humor de donde no lo había, para poder dormir aquella noche, porque estabas tan asustado que tiritabas cuando hacía unos 25º por la noche, pasaste la noche en una playa junto a una hoguera muerto de miedo y calor.

El fuego del cielo (6º parte)

De repente Fronto sintió un escalofrío a medida que se intentaba levantar , notó como el suelo temblaba y como un clamor no de este mundo empezaba a crecer en la lejanía, a medida que un extraño terror se empezaba a apoderar de él. Y entonces aquel tartáreo ruido lejano, se convirtió en un ensordecedor estruendo que del mismísimo Hades parecía salir. De repente todo quedó en el absoluto silencio y entonces el destello de mil soles se unieron en el firmamento y un chorro de luz más luminoso de lo imaginable salió de entre las nubes y se precipitó sobre la tierra. Al chocar produjo una onda expansivo que tiró a todo el mundo contra el duro suelo de Germania. La luz cegadora lo inundó absolutamente todo y por unos segundos Fronto igual que todos los demás quedó cegado y absolutamente aterrorizado por lo que estaba ocurriendo. De repente el ruido cesó, el temblor desapareció y la claridad se fue lentamente disipando. Fronto abrió los ojos y vio a su lado al emperador tirado en el suelo intentando recomponerse de lo ocurrido.

Reinaba el más absoluto silencio.

Durante unos segundos pareció como si todo sonido hubiese desaparecido y entonces el terror empezó a apoderarse de los germanos. Completamente aterrorizados empezaron a correr desesperadamente.

&

Bellomarius miraba con la cara desencajada por la rabia y la incredulidad lo que acababa de pasar. Había estado a punto de derrotar al mismísimo emperador de Roma, de aniquilar sus legiones...pero todo se había acabado. Se giró hacia sus oficiales.

-Los dioses nos han abandonado-dijo con tono triste pero de repente la ira se apoderó de su ser y exclamó-¡Pero algún día, será Roma la que sea derrotada por Germania!

Y dicho esto salió al galope tendido intentando olvidar aquel desastre, que por poco había estado a punto de acabar con la mismísima Roma.

&

Pertinax se desmontó completamente agotado de su caballo y corrió a toda velocidad hacia el centro del campamento. Estaba completamente confuso y exhausto, pero reunió sus últimas fuerzas y llegó al centro del campamento donde estaban dos hombres, uno joven y otro más mayor ayudando al emperador a levantarse.

-¿Qué ha...ocurrido?-balbució luchando por respirar-Vi.. un enorme... destello.

El emperador se reincorporó por completo y miró a Pompeyano, a Fronto y a Pertinax y les lanzó una de sus escasas sonrisas.

-Amigos míos-dijo tranquilamente-. Hay tantas cosas inexplicables en la vida, que muchas veces simplemente hemos de agradecer estar vivos.

Y sonrió ampliamente. Pompeyano, Fornto y Pertinax empezaron a reír junto al emperador y aquella risa se convirtió en una carcajada, pues al fin y al cabo, agradecían estar vivos.

FIN

                                           TARRAGONA

            Este é o lugar ao que ,con sorte, faremos unha excursión o próximo mes de marzo , e eu busquei en internet e nuns libros para coñecer máis del e encantoume.

Tarragona é unha cidade patrimonio da humanidade,está situada no borde da costa Dorada ao borde do mas Mediterráneo . A antigua Tarraco ,unha das capitais do imperio romano, conserva todo un esplendoroso pasado de gran valor arqueoloxico.

Despois dun asentamiento ibérico, Tarraco foi fundado polos romanos a principios do século II a.C., logo chega a converterse na capital da Hispania Citerior , foi unha cidade moi importante durante esa época, proba disto é o rico patrimonio monumental que hoxe consérvase.

Catedral de Tarragona: Está no alto dunha colina ao final da rúa Major , centro da cidade medieval.Foi levantada sobre os restos dunha antiga mezquita , combina os estilos romanos e gótico.Consta de tres naves ,crucero , cúpula octogonal... É considerada o símbolo máis representativo do esplendor medieval da cidade .

Capilla de Santa Tecla la Vella : no interior do xardín da catedral , a súa arquitectura é de estilo romanico-gótico.

Murrallas-Paseo arqueolóxico: O percorrido que forman as murallas do casco antigo é coñecido como o Paseo Arqueolóxico .Nos seus orixes constaba de 4 km de persorrido dos que se consevan 1.100 metros, aqui atópanse as torres de Minerva,Cabiscol e Arquebisbe.Ao pé deste paseo atópase o Campo de Marte .



Fórum Provincial: Está no casco antigo , preto da Catedral , na actualidade só consérvanse uns restos do que foi ,é unha das zonas máis frecuentadas por contar con numerosos restaurantes e cafeterias con terraza.


Consta de numerosos museos dos que destacan: o Museo de arte moderno e o Museo arqueolóxico , este é o máis antigo de Cataluña , ten unha colección permanente de pezas da romanización. E o Museo da historia de Tarragona, exemplo da arquitectura gótica catalana.

O Circo: Restos do antigo circo romano, é un dos monumentos mellores conservados da cidade.

Anfiteatro e Teatro romano: Típicos edificios da época romana , o anfiteatro ten un suglo máis que o teatro , do anfiteatro consérvanse parte dos restos , do teatro consérvanse os restos máis importantes que o definian , expostos no museo arquelóxico.



E moitas cousas máis como o acueducto etc... forman esta fermosa cidade que teño moitas ganas de visitar.

Una curiosidad etimológica

¡Hola chicos!
Esta vez voy a cambiar un poco de tema y voy ha hablar un poco de la palabra "trabajo". Curioseando por Internet encontré de casualidad la etimología de esta palabra y la verdad es que me llamó bastante la atención.
Resulta que este termino proviene del latín, algo que no es extraño, lo raro es que no viene de "labor", que significa afán, profesión, (de este termino tenemos palabras como laboratorio, laborable etc.), sino que proviene del termino "tripalium", que era el nombre de un temible instrumento de tortura.
Significa tres palos, y es un vocablo del bajo latín del siglo VI, época en la cual ataban a los reos a este especie de cepo donde quedaban inmovilizados mientras los azotaban.
Del "tripalium" derivó "tripaliare", que significaba tortura. Posteriormente surgió "trebajo",  sufrimiento, sacrificio o, lo que mas se acerca a nuestro significado de trabajo, esfuerzo.
"Trebajo" evolucionó poco a poco vinculándose con la idea de "labor", igual que sucedió en el francés, derivó en el termino "travail" (trabajo).
En ingles se vinculó con la idea de viaje cansado(viaje por trabajo) dando lugar al termino "travel", pero poco a poco este termino se empleo para referirse a cualquier tipo de viaje.

Hace unas semanas , leyendo una novela muy interesante ( 50 sombras de Grey ) , la protagonista del libro describió su situación sentimental con una frase que intuí que estaba relacionada con el mundo mitológico . 
Anastasia , la protagonista , decía que debido a la extraña forma de ser del hombre al que quería , le daba la impresión de que ella estaba siendo Ícaro ; acercándose al sol . 
Nada más leer esto , me dí cuenta de que Ícaro tenía que ser un dios , un héroe de la mitología ... Algo que yo pudiese contar en el blog . 
Investigué un poco sobre ello y así fue ! Ícaro  es hijo del arquitecto Dédalo, constructor del laberinto de Creta, y de una esclava. Fue encarcelado junto a él en una torre de Creta por el rey de la isla, Minos.
Dédalo consiguió escapar de su prisión, pero no podía abandonar la isla por mar, ya que el rey mantenía una estrecha vigilancia sobre todos los veleros, y no permitía que ninguno navegase sin ser cuidadosamente registrado. Dado que Minos, el rey, controlaba la tierra y el mar, Dédalo se puso a trabajar para fabricar alas para él y su joven hijo Ícaro. Enlazó plumas entre sí empezando por las más pequeñas y añadiendo otras cada vez más largas, para formar así una superficie mayor. Aseguró las más grandes con hilo y las más pequeñas con cera, y le dio al conjunto la suave curvatura de las alas de un pájaro . Cuando al fin terminó el trabajo, Dédalo batió sus alas y se halló subiendo y suspendido en el aire. Equipó entonces a su hijo de la misma manera, y le enseñó cómo volar. Cuando ambos estuvieron preparados para volar, Dédalo advirtió a Ícaro que no volase demasiado alto porque el calor del sol derretiría la cera, ni demasiado bajo porque la espuma del mar mojaría las alas y no podría volar. Entonces padre e hijo echaron a volar.

Pasaron las islas de Samaos, Delos y Lebintos, y entonces el muchacho comenzó a ascender como si quisiese llegar al paraíso. El ardiente sol ablandó la cera que mantenía unidas las plumas y éstas se despegaron. Ícaro agitó sus brazos, pero no quedaban suficientes plumas para sostenerlo en el aire y cayó al mar. Su padre lloró y lamentando amargamente sus artes, llamó a la tierra cercana al lugar del mar en el que Ícaro había caído Icaria en su memoria. Dédalo llegó sano y salvo a Sicilia bajo el cuidado del rey Cócalo, donde construyó un templo a Apolo en el que colgó sus alas como ofrenda al dios.

La koiné

¡Hola blogueros!
Quería hacer otra entrada para nuestro blog de clásicas del instituto y ésta vez no se me ocurría ningún tema, así que recordé que en breves tendremos una lectura de textos clásicos en el Montojo llamada "Yo conozco mi herencia". Entonces escogí la koiné, la variante de griego que estudiamos en clase de Magdalena, para hacer mi entrada.

La koiné, del griego η κοινή γλωσσα (lengua común) fue una variedad del griego utilizada en el mundo helenístico, o sea en el período subsiguiente a las conquistas de Alejandro Magno. Por lo tanto, a la koiné también se le conoce como griego helenístico. Esta variedad de la lengua griega dio lugar al griego bizantino.

Esta lengua conforma una unión territorial importante, puesto que era utilizada en lugares cuya geografía abarca desde Roma, hasta enclaves de la India, pasando por puntos de Egipto y conviviendo con el arameo, el copto o el latín, en regiones muy diversas del Mediterráneo.




Se diferencian varios tipos de koiné, como la koiné egipcia, conocida gracias a los papiros de la Biblia de los Setenta, y la koiné literaria en escritores como Polibio.
También es esta lengua se presenta al Nuevo Testamento, con aportación de préstamos léxicos de las lenguas semíticas. La koiné introduce nuevas palabras a este Nuevo Testamento como: δόξα (opinión; N.T. gloria, esplendor...), δύναμις (fuerza; N.T. virtud de hacer milagro), οφείλημα (pecado)...

Las palabras están clasificadas en declinaciones y dentro de estas en casos: nominativo (SUJ o ATRIB), vocativo (llamada), acusativo (CD o CC si va precedido de preposición), genitivo (C.de Nombre) y dativo (CC). El verbo, por su parte, se compone de seis tiempos. El griego moderno sufrió una simplificación morfológica con respecto a la koiné y las demás variedades antiguas.

Os pongo aquí algunos ejemplos de palabras castellanas para que veáis su procedencia:
-Acróbata, acrobacia...del griego ακρος, "acro" (elevado, extremo)
-Democracia, demografía, democrático...del griego δημος "demos" (pueblo)
-Biografía, biosfera, biodegradable, biología...del griego βίος "bio" (vida)
-Polémico...del griego πολεμος "polemo" (guerra)
-Hipnotizar, hipnosis...del griego ύπνος "hipno" (sueño) 
-Terapia, terapéutico, hidroterapia, fisioterapia...del verbo griego θεραπεύω "therapeuo" (cuidar de)

Como es obvio tras ver sólo unos pocos ejemplos, mucho léxico castellano deriva del griego.

Bueno, sólo añadir que en clase varias compañeras y yo estudiamos Griego Koiné, y particularmente pienso que es una materia muy bonita, además de muy interesante. Yo diría que el castellano viene tanto del latín como del griego, ¡sí que es herencia la que nos han dejado los griegos!. Os animo a que estudiéis nuestra asignatura el curso que viene y a todos los visitantes del blog procedentes de otras partes del mundo a que os intereseis por la materia. 

El León de Esparta y la batalla de las Termópilas

A finales del siglo V a.C. Esparta y el mundo heleno en general se hallaba al borde de la destrucción total a manos del invasor extranjero, el imperio persa. Hay que puntualizar nuevamente que las polis griegas, marcando una tradición secular, se hallaban confrontadas en relación a su forma de llevar el conflicto contra el rey Jerjes. En efecto, los atenienses, la principal fuerza militar marina del mundo heleno, se encontraban mermados en recursos y efectivos como para continuar desangrando económica y demográficamente a la ciudad en su continua pugna contra los persas. Del mismo modo, las ciudades del norte de Grecia se hallaban ya bajo dominación persa, y las polis libres eran bien conscientes de que podían correr la misma suerte que sus iguales del norte. Esparta y las ciudades lacedemonias, geográficamente último objetivo de Persia en su conquista del Mediterráneo Oriental, estaban dispuestas a apoyar militarmente a las agotadas ciudades áticas, ahogadas bajo el yugo persa que avanzaba a pasos agigantados, pero no a cualquier precio. Las competencias internas de las ciudades lacedemonias y en particular Esparta tenían una amplia consideración dentro de la administración política de sus dirigentes, y muchos de sus lazos vinculativos con los hilotas (la clase trabajadora que constituía la base económica y alimenticia de la región) no les permitían tomar un papel relevante dentro de la guerra que se estaba fraguando en la península balcánica por temor de un levantamiento popular que paralizase las rentas agrarias y el suministro. 

En el mes de agosto del 480 a.C. el rey Leónidas reorganizó a su guardia personal, 300 espartanos de linaje noble para retener el avance persa en el centro de la península. A estos 300 hombres (298 en concreto, pues dos de ellos al parecer sufrieron algún tipo de enfermedad o infección no especificada que les privó de participar en el contingente) se les sumaron unidades tespias, arcadias, locrias, tebanas y corintias, entre otras de distintas polis helenas aliadas de Esparta o bajo su influencia. Leónidas y sus hombres de confianza se posicionaron en el desfiladero de las Termópilas (cuya traducción del griego ático podría ser Puertas Calientes), donde la abismal superioridad numérica del enemigo quedaba sensiblemente reducido en su ratio por la estrechez del relevo. Así pues, los soldados espartanos, de una reputación guerrera y fiereza que se contaban entre las más grandes del mundo conocido, contaron con la baza a su favor del terreno, que imposibilitaba maniobra alguna por parte del numeroso ejército dirigido por Jerjes, el cual vio durante 3 días cómo sus hombres (incluidos los famosos Inmortales o Inushiya) caían por miles a manos de las embestidas incansables de las lanzas lacedemonias, según fuentes clásicas como Heródoto o Pausanias.También repelieron los ataques persas protegiendose por sus grandes escudos,y al caer la noche atacaron su campamento y causaron el caos y el desorden en el ejército persa y Leónidas acabó con el general enemigo Hidarnes, el cerebro de Jerges (lo de cerebro de Jerges me refiero a que organizaba el ataque a sus enemigos ,vamos la estrategia)pero después de matar a Hidarnes se cargaron a miles de persas antes de caer bajo las flechas y jabalínas a manos de los enemigos , Leónidas fue el último en caer pero antes de morir consiguió herir a Jerges con su lanza.

(Imagen de la falangue espartana)

(Imagen de los espartanos en las Termópilas)

Desde la muerte del gran león de esparta (el rey Leónidas y guerrero) se le hizo una estatua en su honor y nos demuestra que es mejor morir peleando que vivir arrodillado .

Espero que os halla gustado esta entrada 

ARA PACIS

  O Ara Pacis foi construido entre o 13 e o 9 a.C. por decisión do Senado, en acción de gracias co regreso do emperador Augusto tras ás súas  victoriosas campañas en Hispania e Galia , e a  paz que este impuxo.

  Atópase en Roma, no Campo de Marte . Este, estaba dedicado á diosa da paz en honor á cal cada ano realizábase o sacrificio dun carneiro e dous bois .

 



   O que mais destaca do Ara Pacis son os seus relieves e a estrutura. Ten dúas portas, unha para o sacerdote, precedida dunha escalinata  e a outra para os animais posteriormente sacrificados. E nos outros dous muros hai representada unha imaxe en cada un deles, que son : 

-Augusto encabezando unha procesión   e            -O Lupercal no que a loba aleitó aos  fundadores

familia imperial que o acompaña.                            Rómulo e Remo e o sacrificio de Eneas aos

                                                                                diosesprotectoresdo  almacén  da casa. 

Deixobos aquí un video no que móstrase perfectamente todos os relieves do Ara Pacis.

Este monumento reconstruíuse no ano 1938 e actualemente foi reformado no 2005 polo arquitecto estadounidense  Richard Meier. O proxecto foi moi polémico polo seu  aspecto exterior, que resultou para algúns demasiado moderno, xa que , utiliza ventás grandes e materiais clásicos, como o mármore de Travertino. Pero moita xente si apoiou este cambio xa que desta maneira pódese ver o monumento dende fora sen ter que pagar a entrada.

El fuego del cielo (5º parte)

-No entiendo, no entiendo.

Pertinax negaba una y otra vez con la cabeza. Finalmente habían llegado a aquella maldita pradera, y ahora que por fin estaban allí no veían ni un solo bárbaro.

-Deben haber escapado-explicó Siseuma dubitativo.

Pertinax volvió a negar, era absurdo que hubiesen escapado. Miró a lo lejos de la pradera y le pareció ver algo extraño. Frunció el ceño y llamó al resto de los oficiales.

-Venid-ordenó.

El séquito se acercó lentamente, agotados por la marcha y el terrible calor.

-¿Veis eso?-preguntó Pertinax señalando a lo lejos.

Siseuma miró lentamente, y entonces sintió como todo encajaba.

-¡Maldito Bellomarius!-gritó.

Todos los oficiales y el propio Pertinax se giraron.

-Bellomarius nos ha engañado, la hierba está aplastada-Pertinax se dio cuenta de todo y notó un escalofrío por todo el cuerpo-. Mientras nosotros veníamos hacia aquí por el Este, Bellomarius se ha dirigido hacia el campamento por el Oeste. Eso significa...

-Que el emperador está en peligro mortal.

La interrupción de Siseuma dejó un silencio desesperado. Pertinax entonces reaccionó. Saltó a su caballo y agarró con fuerza las riendas.

-Que los hombres se preparen para retomar la marcha. Hay que salvar al emperador-ordenó con voz firme y añadió-. La derrota no es una opción.

Siseuma se acercó al general con aire taciturno.

-Mi general, nuestros hombres están agotados, no darán un paso más, y vos solo no podéis contra un ejército de germanos.

Hubo unos segundos de silencio cuando Pertianx finalmente proclamó:

-Pues moriré en el intento.

Y salió a toda velocidad en su caballo.

&

Fronto luchaba desesperadamente contra más y más germanos. Las murallas estaban completamente inundadas y cada vez había más soldados bárbaros, además para colmo de males el ariete germano había llegado al portón y estaba empezando a derribarlo, el fin se estaba acercando.

Fronto apuñaló a un guerrero germano que se habían lanzado sobre él y se abrió paso a golpe de espada hacia la torre más cercana. Se deshizo de todos los enemigos que encontró, finalmente pisó tierra firme y entonces corrió como nunca había corrido en su vida. Cada crujido del portón caía sobre su ánimo como un jarro de agua fría. Corrió y finalmente llegó al centro del campamento completamente agotado. El emperador tenía en sus manos las entrañas de un animal degollado a sus pies, a su lado Pompeyano le imploraba desesperadamente que hiciese algo, pero Marco Aurelio seguía allí con los brazos levantados en alto mirando al cielo como si no escuchase nada, invocando a los dioses.

Fronto cayó al suelo completamente agotado por el esfuerzo, y entonces oyó otro crujido, el portón no aguantaría mucho más.

-César-dijo con un hilo de voz sin ánimo y exhausto-. Hay que mandar más hombres al portón, está a punto de ceder.

Pero el emperador no dijo nada y siguió mirando al cielo. Pompeyano completamente desesperado se tiró al suelo con las dos manos unidas bajo su cabeza y empezó a murmurar algo.

-Padre...cielo...sálvanos-fue lo único que pudo distinguir Fronto.

Entonces ya compeltamente agotado y viendo como se acercaba el final miró al cielo. Las nubes más negras que había visto en su vida empezaban a tapar el sol y un frío que helaba los huesos empezó a inundar el ambiente. Oyó otro crujido, uno más y todo se habría acabado . De repente sintió un escalofrío a medida que se intentaba levantar , notó como el suelo temblaba y como un clamor no de este mundo empezaba a crecer en la lejanía, a medida que un extraño terror se empezaba a apoderar de él. Y entonces...

 

continuará...

Sejano

¡Hola chicos!
Haciendo un trabajo para clase de Latín sobre el Imperio Romano descubrí la existencia de un montón de curiosidades sobre los emperadores, su familia y sus amigos. Hubo una historia en especial que me pareció muy interesante, pero como el trabajo quedaba muy largo, decidí que la suprimiría y haría una entrada para  que todos pudierais conocerla, así que aquí está.
Supongo que a todos os sonará el nombre de Tiberio, para los que no fue el segundo emperador de Roma. Subió al poder con 56 años (año 14 d. C ), tras la muerte de César Augusto. A Tiberio no le gustaba los aduladores, ni que el pueblo lo tratase como a un dios. Los romanos les desagradaba ya que estaban acostumbrados a adorar a los emperadores construyendo templo y estatuas.
El pueblo temía al emperador que contestaba con desprecio y se volvía cada día mas misántropo. El único que consiguió ganarse su confianza fue el protagonista de la historia que quiero contar, que era el capitán de su guardia. Su nombre era Sejano y logró hacerse indispensable para el emperador.Este personaje fue ascendiendo poco a poco en la escala social y lo único que se interponía entre el y el trono era Druso, el hijo del emperador. He encontrado dos teorías, una dice que Sejano mando matar a su rival y otra que dice que lo mató el. Pasara una cosa o otra lo importante es que acabó muerto.
Tiberio no empezó a desconfiar de Sejano hasta unos años mas tarde, cuando tuvo pruebas en su contra y  decidió a castigarlo. No se atrevió ha hacerlo directamente por miedo a una rebelión de sus seguidores.
De vez en cuando le reprochaba su conducta y el traidor perdió seguridad. Tiberio lo calmó prometiéndole un puesto de tribuno.
Un día le anunciaron que el nombramiento acababa de concretarse en Capri, donde se hallaba el emperador. Se le presento un oficial de la guardia con una carta de Tiberio. Muy satisfecho, Sejano cayó en la trampa y entró en la sala de juntas del Senado. La carta era muy larga y sólo en las últimas líneas se comprendía que había sido acusado de alta traición y debía ser detenido en el acto.
Ese mismo día, fue condenado a muerte y su cadáver fue entregado a la venganza del pueblo, quien lo arrastro tres días por la ciudad de Roma hasta arrojarlo al río Tíber.Los parientes y amigos de Sejano fueron asesinados y su esposa le escribió a Tiberio una carta en la que confesaba que su marido había sido el causante de la muerte del heredero del trono. Después la mujer se suicidó.
La manera de castigar ha cambiado mucho a lo largo de la historia pero las razones por las que se castiga no tanto. Espero que os haya gustado la historia y no haberos aburrido mucho.Hasta la próxima entrada y creo que va a ser muy pronto pues, en mi cabeza ya da vueltas alguna que otra idea.

Las Sibilas

¡Hola blogueros del Taller de Atenea!

 Me he decidido a hacer una entrada para vosotros, a ver si os gusta. Como no sabía que tema escoger, recordé que en mi presentación de powerpoint de clase de latín sobre la monarquía en Roma, salieron los libros sibilinos en pantalla y os invité a que buscáseis porque si no se me alargaba mucho la presentación. En definitiva, ese es el tema que escogí:

La sibila es un personaje de la mitología de Grecia y Roma. Se trata de una profetisa capaz de conocer el futuro. Existe el mito que cuenta que una joven, hija del troyano Dárdano y de Neso (hija del gobernador Teucro), estaba dotada con el don de la profecía, además de una gran  reputación como adivina. Esta joven se llamaba Sibila, las mujeres que desde entonces ejercieron la capacidad de profetizar se las conoce como sibilas.

Las sibilas habitaban en grutas o a orillas de corrientes fluviales. Manifestaban sus profecías en estado de trance y las expresaban por hexámetros griegos que se transmitían por escrito.

Los primeros escritores griegos (entre ellos Heráclito o Platón)  hablan sólo de una sibila, la cual se cree que es Herófila, la que profetizó la guerra de Troya. Más tarde salieron otras a escena, siempre acompañadas del nombre de procedencia; ellas son: Sibila de Samos, Sibila de Helesponto, Sibila frigia, Sibila cimeria, Sibila délfica, Sibila de Cumas, Sibila libia, Sibila tiburtina (Albunea), Sibila pérsica o babilónica, y la ya mencionada Herófila.

La más importante de la mitología romana es la sibila de Cumas.

                    

El pintor Miguel Ángel plasmó en la Bóveda de la Capilla Sixtina, intercaladas con cinco profetas, las cinco sibilas más destacadas de su época: la Sibila eritrea, la pérsica, la libia, la cumana y la délfica.

Pero bueno, ahora que tenéis una idea de las sibilas os cuento de qué van los libros sibilinos que surgieron en  mi presentación de clase: 

Los Libros sibilinos o libros fatales, eran una colección de libros de gran importancia en Roma y que contenían los arcana imperii, es decir, las profecías del imperio. A través de ellos era posible conocer el futuro, por lo tanto eran libros proféticos consultados sobretodo en tiempos de crisis con la esperanza de encontrar alguna profecía que diera una solución al problema al que se enfrentaban.

 Según la tradición la Sibila de Cumas se presentó al séptimo rey de Roma, Lucio Tarquinio el Soberbio, como una anciana ofreciéndole nueve libros proféticos a muy alto precio. Tarquinio no aceptó, pues los quería a menor coste. La sibila destruyó entonces tres de los libros. Luego le ofreció los seis restantes al mismo precio que al principio. El rey volvió a negarse y la sibila destruyó otros tres. Pero Traquinio con miedo a que al final desapareciesen todos ellos, compró los tres que quedaban al precio inicial de los nueve libros.

Estos tres libros fueron guardados en el Templo de Júpiter de Roma, siendo consultados en situaciones muy especiales. Son los llamados libros sibilinos, los cuales estaban escritos en griego, en hojas de palmera y posteriormente en papiro.

Pero en el año 83 a.C. el fuego los destruyó por lo que se mandó buscar más en regiones del Imperio.

-Etimología de sibilino:

La palabra "sibilino" viene del latín sibyllinus, que designa el lenguaje o expresión deliberadamente ambigua, que se enuncia oscuramente, de modo que puede significar una cosa u otra. Sibyllinus es un derivado de sibylla ( préstamo del griego σιβυλλα), el nombre genérico de las sacerdotisas oraculares cuyas respuestas dadas en estado de manía eran siempre oscuras y objeto de diversas interpretaciones.

Bueno, hasta aquí mi entrada, creo que me ha quedado un poco larga, pero espero que de todos modos os guste :)

Estabas en la expedición

Eras un arqueólogo en una expedición en Grecia, encontrasteis tu y tu equipo la perdida ciudad de Troya,
aunque eras joven y acababas de empezar, estabas viviendo tu gran sueño. Tras descubrir al mundo la parte superficial, tres meses después decidís explorar la parte subterránea de la mítica ciudad. Cuando entraste te separaste del grupo y fuiste por tu cuenta, encontraste una especie de lápida en la que había escrito lo siguiente:
                                      NOBLE VIAJERO DE TIERRAS LEJANAS
                                      DESPUÉS DE ESTE ESCRITO
                                      LEE LAS SIGUIENTES PALABRAS:
                                   
                                      TRAS HÉRCULES FINALIZADO
                                      UN NUEVO HÉROE HA ENTRADO
                                      DIOSES Y DEMÁS                                                                                                                    
                                      OS IMPLORO
                                      ESTE VIAJERO LLEVAD
                                      AL PASADO
                                      NO POR ORO NI RIQUEZAS
                                      SINO POR AUXILIAR
                                      AL HÉROE ULISES CONTRA AMENAZAS
                                      CON LAS QUE NO VA A PODER LIDIAR                                                     Al parecer los dioses hicieron caso de lo que leías y te llevaron; la tierra te tragó y perdiste el conocimiento, cuando volviste en ti miraste a tu alrededor y te viste en una playa. No sabias qué pasaba, estabas asustado y desorientado. Intentaste recordar qué había pasado: recordaste la lápida, su inscripción y después nada. Llegaste a la conclusión de que eso era un sueño, pero pronto verías que no era así: alejado de tu mundo verías que la historia de la que tanto creías saber, no fue como tú ni nadie explicó jamás.